Вологодская иконопись — стиль и школа иконописи, сложившиеся в XIV—XVI веках в Вологде и на близлежащих территориях.

Вологодская иконопись формировалась как сплав новгородской, ростовской и тверской школ, позднее испытала сильнейшее влияние московской школы. Расцвет и наиболее самостоятельный период существования вологодской школы иконописи пришёлся на XV век

Время возникновения иконописной культуры на Вологодчине достоверно не установлено и определяется в интервале XIII—XV веков. Первые храмы здесь появились в XII веке, однако об их художественном оформлении известно мало. Огромная территория, включающая современные Вологодскую область, а также земли, в настоящее время относящиеся к Архангельской области, Пермскому краю, Республике Коми, в XII—XIV веках подвергалась интенсивной колонизации и христианизации как с запада (Новгородская республика), так и с юга (Ростовское княжество), испытывая различные культурные влияния.

К первой трети XIII века относится написание древнейших икон Русского Севера — Богоматери Умиление Белозерской и Петра и Павла (Великий Новгород). Памятники XIII—XV веков, происходящие из древних новгородских «волостей» — Обонежья, Ваги, Вологды, обнаруживают связь с новгородской иконописной школой, например, Богоматерь Одигидрия из Входоиерусалимской церкви в Каргополе, деисусный чин собора Покровского Глушицкого монастыря. Влияние новгородской школы сохранялось и позднее. Икона Николая Чудотворца из церкви Константина и Елены первой половины XV века, вероятно написана местным мастером, находящимся под влиянием новгородской школы, а также усвоившим некоторые приёмы ростовских иконописцев.

Древнейшая вологодская икона «Богоматерь Умиление Подкубенская», по-видимому, была написана в первой трети XIV века.

Другим важнейшим источником вологодской иконописной культуры являлись ростовской земли. В XIV веке к Ростовской епископии относились храмы Заозерья, в поселениях на берегах Шексны и нижней Сухоны. Вологодские иконы конца XIV — начала XV веков наиболее напоминают среднерусские памятники византийской ориентации, примерами могут служить Троица Зырянская, Житийная икона мучеников Косьмы и Дамиана.

В XV—XVI веках формируется местная вологодская школа, при этом внутри него выделяется «столичное» течение, ориентирующееся на московские образцы, и более простое «народное».

На рубеже XV—XVI веков вологодская иконописная школа испытывает сильнейшее влияние московской, что было связано с вхождением в 1482 году Вологды и земель Вологодского княжества в состав Великого княжества Московского. Среди примеров произведений этого периода — иконостас Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря, иконы Дионисия и иконописцев его мастерской для Павло-Обнорского и Ферапонтова монастырей, иконы «Успение Богоматери» и «Вознесение — Сошествие во ад» из Успенского собора Горне-Успенского монастыря в Вологде, обе XVI века, и обе, вероятно, имеют вологодское происхождение. Икона Успения определённо несёт черты народности.
К середине XVI века Вологда становится одним из крупнейших русских городов, процветающим торговым центром, и фактически — главным городом Великопермской епархии с активным храмовым строительством. Вологодская иконопись достигает своего расцвета. Окончательно оформляется своеобразный вологодский стиль письма.

Активное строительство церквей в Вологде, которых к концу XVII века насчитывается более 50, способствует развитию иконописания и совершенствованию мастерства иконописцев, формируются династии изографов, в городе возникает Иконная улица.

Подкубенская икона Божией Матери 14 век Вологда

Подкубенская икона Божией Матери
XIV век

Вологда


Икона Жены Мироносицы 15  век Вологда

Икона Жены Мироносицы
XV век


Вологда


Икона Святитель Николай 15  век Вологда

Икона Святитель Николай
XV век


Вологда


Икона Сошествие во Ад 15  век Вологда

Икона Сошествие во Ад
XV век


Вологда


Икона Усекновение главы Иоанна Крестителя 15  век Вологда

Икона Усекновение главы Иоанна Крестителя
XV век

Вологда


Икона Благовещение Пресвятой Богородицы 16 век Вологда

Икона Благовещение Пресвятой Богородицы
XVI век

Вологда


Икона Божией Матери Одигитрия 16 век Вологда

Икона Божией Матери Одигитрия
XVI век


Вологда


Грузинская икона Божией Матери 16 век Вологда

Грузинская икона Божией Матери
XVI век


Вологда


Смоленская икона Божией Матери 16 век Вологда

Смоленская икона Божией Матери
XVI век

Вологда


Икона Чудо Георгия о змие 16 век Вологда

Икона Чудо Георгия о змие
XVI век


Вологда


Икона Святитель Николай 16  век Вологда

Икона Святитель Николай
XVI век


Вологда


Икона Святитель Николай 16  век Вологда

Икона Святитель Николай
XVI век


Вологда


Икона Святитель Николай 16  век Вологда

Икона Святитель Николай
XVI век


Вологда


Икона Святитель Николай 16  век Вологда

Икона Святитель Николай
XVI век


Вологда


Икона Покров Пресвятой Богородицы 16  век Вологда

Икона Покров Пресвятой Богородицы
XVI век

Вологда


Пономарская дверь 16  век Вологда

Пономарская дверь
XVI век


Вологда


Икона Распятие Господне 16  век Вологда

Икона Распятие Господне
XVI век


Вологда


Икона София Премудрость Божия 16  век Вологда

Икона София Премудрость Божия
XVI век


Вологда


Икона Сошествие во Ад 16  век Вологда

Икона Сошествие во Ад
XVI век


Вологда


Икона Сошествие во Ад 16  век Вологда

Икона Сошествие во Ад
XVI век


Вологда


Икона Покров Пресвятой Богородицы 17  век Вологда

Икона Покров Пресвятой Богородицы
XVII век

Вологда


Икона Димитрий Прилуцкий 17 век Вологда

Икона Димитрий Прилуцкий
XVII век


Вологда


Икона Плач Богородицы 18  век Вологда

Икона Плач Богородицы
XVIII век


Вологда


О Тебе Радуется икона Божией Матери

О Тебе Радуется икона Божией Матери

XVI век
Вологда


Все материлы опубликованные на сайте разрешены к свободному не коммерческому использованию.  Не забывайте ставить обратную ссылку.