
Во времена Киевской Руси уже существовали местные школы иконописи
, стиль которых являлся результатом самоопределения формировавшихся украинской и белоруской народностей.Большая часть земель нынешней Украины с XIV века входила в состав Речи Посполитой, где господствовала римско-католическая церковь, а православное население подвергалось жестоким гонениям. На этих территориях, отторгнутых от Руси, развитие живописи определялось социально-экономическими, политическими причинами, влиянием искусства стран Западной Европы.
В борьбе за национальную самостоятельность, принявшей форму отстаивания веры предков, активно участвовали православные общины, так называемые братства, в которых главную роль играли миряне. Самое крупное и влиятельное - Успенское братство города Львова имело права ставропигии, то есть непосредственно подчинялось константинопольскому патриарху.
Но и Папа, и патриарх константинопольский находились достаточно далеко, чтобы устанавливать правила для иконописцев.
Талантливые украинские цеховые живописцы украшали как православные, так и католические храмы, внося своеобразие и самобытность в стиль и оформление. Предпринятая в конце XVI столетия попытка львовского католического епископа запретить православным иконописцам работу в костелах ни к чему не привела.
В то же время украинские живописцы, постоянно находясь в контакте с мастерами, приезжавшими из Западной Европы, испытывали их влияние и не могли через века в неприкосновенности пронести завещанный Византийский канон. Но все же они к этому стремились и процесс обмирщения иконы, общий для европейской религиозной живописи, в украинской происходил значительно медленнее, чем в польской, хотя и намного быстрее, чем в искусстве России. ... >>>
"Живопись Украины" Изд-во "Аврора" 1975