Иконы Божьей Матери

Ікони Божоі Матери

Наряду с иконами Спасителя главное место в православном храме и в доме занимают Богородичные иконы. Там, где верующий обретает Бога своим Отцом, Пресвятая Дева Мария становится для него Утешительницей и Заступницей.

Возникновение образа
Царица небесная через свои изображения  посылает всем Свое покровительство и помощь. Существует широкий выбор икон Матери Божьей. Первым, кто иконописно изобразил Пресвятую Деву, был апостол и евангелист Лука. Она сама прорекла, что с ее изображениями будет пребывать Божия Благодать. Так возникла первая икона Богородицы. Все последующие образы берут начало  от работ святого Луки.

Сколько икон Божьей Матери
По мере распространения христианства  увеличивалось и количество почитаемых икон Божьей Матери. Каждый из христианских народов привносил в написания иконографических изображений свои особенности. Церковь украсилась тысячами разнообразных икон Господа, Богородицы, Святых, Ангелов.

Богородичных икон насчитывается более 700. Некоторые из них прославленные и чудотворны. Некоторые менее известны, но благодатны и почитаемы. Духовная жизнь нашего народа также обогатила христианский мир святыми образами Девы Марии.
Поряд з іконами Спасителя головне місце в православному храмі і в будинку займають Богородичні ікони. Там, де віруючий знаходить Бога своїм Отцем, Пресвята Діва Марія стає для нього Розрадницею і Заступницею.

виникнення образу
Цариця Небесна через свої зображення посилає всім Своє заступництво і допомогу. Існує широкий вибір ікон Матері Божої. Першим, хто іконописно зобразив Пресвяту Діву, був апостол і євангеліст Лука. Вона сама прорекла, що з її зображеннями перебуватиме Божа Благодать. Так виникла перша ікона Богородиці. Усі наступні образи беруть початок від робіт святого Луки.

Скільки ікон Божої Матері
У міру поширення християнства збільшувалася і кількість шанованих ікон Божої Матері. Кожен з християнських народів привносив в написання іконографічних зображень свої особливості. Церква прикрашена тисячами різноманітних ікон Господа, Богородиці, святих, ангелів.

Богородичних ікон налічується понад 700. Деякі з них прославлені і чудотворні. Деякі менш відомі, але благодатні і шановані. Духовне життя нашого народу також збагатила християнський світ святими образами Діви Марії.
Млекопитательница икона Богородицы

           Млекопитательница икона Богородицы


Написана на доске из липы, левкас, темпера, позолота, лак,40-50 см.
Краткое описание

Икона Божией Матери Млекопитательница


Икона Божией Матери "Млекопитательница" (греч. Γαλακτοτροφούσης - "Галактотрофуса"), также именуемая Хиландарской "Типикарницей"
Образ "Млекопитательницы-Типикарницы" Хиландарской является основным для иконографического типа "Млекопитательница" (см. подробнее), в котором показана Божия Матерь кормящая грудью Богомладенца
Празднование 12 января, 3 июля (Греч. [1])
По церковному преданию, чудотворная икона "Млекопитательница" принадлежала преподобному Савве Освященному и находилась в лавре его имени близ Иерусалима.
Перед кончиной святой предрёк, что обитель посетит соимённый ему богомолец царского рода, которому надлежит передать чудотворный образ.
Более шести веков спустя, в XIII столетии, обитель посетил святитель Савва Сербский - сын Сербского жупана и первый архиепископ Сербии.
Когда он молился у гроба Саввы Освященного, своего небесного покровителя, стоявший тут же игуменский жезл преподобного неожиданно упал на пол, а икона Пресвятой Богородицы-"Млекопитательницы", стоявшая до того неподвижно, вдруг несколько раз наклонилась.
Расценив это как знак исполнения древнего пророчества, монахи отдали владыке завещанную ему святыню вместе с другой иконой Божией Матери - "Троеручицей"), и игуменским жезлом.
Святитель Савва перенёс икону в основанный им Хилендарский монастырь на Афоне. Местом её постоянного пребывания стала церковь при келлии святителя в Карее - испостнице святого Саввы Освященного.
Для устроения монашеской жизни в келии святой Савва написал особый устав ("Типик"), ставший образцовым для сербского скитского монашества.
Согласно ему монах, подвизающийся в келии, должен был прочитывать каждый день всю Псалтырь и принимать пищу в течение пяти дней лишь раз в день, а по понедельникам, средам и пятницам еще и без вина и масла.
Келлия, в которой остался и сам "Типик" святителя, стала называться "Типикарницей" (греч. Κελλί των Καρυών "Τυπικαριό"), вследствие чего то же название было присвоено и иконе.
Примечательно то, что чтимую икону Божией Матери установили в иконостас не по левую сторону от царских врат, как это делают обычно, а по правую, там где располагают обыкновенно иконы Спасителя и Пресвятой Троицы.
Сохраняемая ныне в келлии святого Саввы икона "Млекопитательницы-Типикарницы" считается произведением конца XVII века.
Этот образ, в свою очередь, послужил образцом для списка 1784 года, написанной монахом Макарием из Галатиссы [2]. Этот же монах расписал и новую церковь в испостнице Хиландара в 1790-х годах. Тогда же он, вероятно, и поновил саму чудотворную икону "Млекопитательницы" с тем, приблизив к новой стилистике своего иконостаса.
Поновление иконы делалось и в XIX веке. В ходе обновлений XVIII–XIX веков были переписаны лики Божией Матери и Богомладенца, а также фигуры ангелов; фон был записан темно-синей краской с золотыми греческими надписями; мафорий Богоматери - украшен растительным орнаментом синего цвета.
Умиление икона Богородицы

                 

Умиление икона Богородицы


Написана на доске из липы, левкас, темпера, позолота, лак,40-50 см.
Краткое описание

Елеу́са (греч. Ελεούσα — милостивая, милующая от έλεος — сострадание, сочувствие), Элеуса, Умиление


— один из основных типов изображения Божией Матери в русской иконописи. Богородица изображается с Младенцем Христом, сидящим на Её руке и прижимающимся щекой к Её щеке. На иконах Богородицы Елеусы между Марией (символом и идеалом рода человеческого) и Богом-Сыном нет расстояния, их любовь безгранична. Икона прообразует крестную жертву Христа Спасителя как высшее выражение любви Бога к людям.
Ярославская икона Богородицы

              

Ярославская икона Богородицы


Написана на доске из липы, левкас, темпера, позолота, лак,40-50 см.
Краткое описание

Икона Божией Матери Ярославская


Ярославская икона Божией Матери — почитаемая в Русской церкви икона Богородицы. Празднование иконе совершается 8 июня по юлианскому календарю.
Сведения о происхождении иконы крайне скудны. Предание связывает происхождение данной иконы со святыми князьями Василием и Константином, которые в XIII веке принесли её в Ярославль.
После обретения в 1501 году мощей братьев они были помещены между столбов нового каменного Успенского собора под родовыми иконами, среди которых была и Ярославская. Позднее в честь иконы был освящён нижний храм церкви Ильи пророка.
Первообраз иконы утрачен.
Ярославская икона относится к поясному типу Умиления. Богомладенец изображён с правой стороны Богородицы, которая наклонила к нему свою голову так, что их лики соприкасаются.
Младенец Иисус рукой держится за подбородок Девы Марии, ступни его ножек сдвинуты.
Икона известна по многочисленным спискам.
Самим ранним является список первой половины XV века из собрания Третьяковской галереи. Выдающимися художественными достоинствами отличается список второй половины XV века, также из собрания Третьяковской галереи.
Список 1500 года был вложен вдовой последнего ярославского князя в Троице-Сергиеву лавру.
Игоревская икона Богородицы

               

Игоревская икона Богородицы


Написана на доске из липы, левкас, темпера, позолота, лак,40-50 см.
Краткое описание

Икона Божией Матери Игоревская


Игоревская икона Божией Матери— икона Богородицы, почитается чудотворной.
Названа в честь великого князя Киевского Игоря Ольговича, молившегося перед иконой в последние минуты жизни и впоследствии канонизированного в лике благоверных князей и страстотерпцев.
Празднование иконе совпадает с празднованием перенесения мощей князя Игоря в 1150 году из Киева в Спасо-Преображенский собор в Чернигове 5 (12) июня (по расчётам пролептического григорианского календаря, Юлианский календарь в XII—XIII веках теоретически отставал бы от тогда ещё не введённого Григорианского календаря всего на 7 дней, а не на 13 дней, как в XXI веке).
Позже образ был перемещён в придел апостола Иоанна Богослова в Успенском соборе Киево-Печерской лавры, где оставался до начала XX века; затем икона находилась в алтаре над жертвенником в приделе первомученика Стефана (о чём упоминается в литературе, посвящённой киевским святыням).
В настоящее время местонахождение иконы неизвестно. Представление о ней можно составить по воспроизведениям в изданиях о Киево-Печерской лавре.
Иконографический тип — «Умиление».

             

Владимирская икона Богородицы


Написана на доске из липы, левкас, темпера, позолота, лак,20-30 см.
Владимирская икона Богородицы
Краткое описание

Икона Божией Матери Владимирская


Владимирская икона Божией Матери, одна из самых почитаемых икон Пресвятой Богородицы, по преданию, была написана Евангелистом Лукой.

По желанию благочестивых современников апостол изобразил кистью на доске лик Богоматери с Младенцем на руках.
Когда иконописец принес эту и две другие иконы Богородице, Она повторила пророческие слова, сказанные праведной Елизавете: "Отныне ублажат Мя вси роди", – присовокупив, – "…благодать Родшагося от Мене и Моя да будет со святыми иконами".
Владимирская икона Божией Матери писана, как гласит предание, на доске того стола, за которым в юности Спасителя трапезовали Иисус Христос, Дева Мария и Иосиф Обручник.
Она единственная икона в России, которая дошла до наших дней в первозданности. Это не список, не копия, а подлинная святыня, прошедшая сквозь два тысячелетия.
На правой руке Божией Матери сидящий, прильнувший к ней Младенец. Богомладенец тесно прижался щекой к лицу Пресвятой Богородицы и обнимает ее за шею. Из-под покрова на голове Богородицы (мафория, или омофора) видна Его ручка.
Левая ножка Спасителя чуть согнута и видна ступня (говорят "пяточка"), по которой и узнают Владимирскую икону. Левая рука на уровне груди чуть касается одеяния Спасителя. Образ Богоматери почти лишен движения: голова наклонена к Младенцу, руками Она поддерживает Иисуса Христа. Головы Богоматери и Младенца обращены друг к другу.
До 450 г. икона пребывала в Иерусалиме, до XII века – в Царьграде (Константинополе), а далее ее судьба связана с Россией. Цареградский патриарх отправил святыню в Киев Юрию Владимировичу Долгорукому. Это было свидетельством признания утвердившегося на Руси христианства. Икону поставили у Днепра, в женском монастыре, в прежних владениях равноапостольной княгини Ольги – Вышгороде, который с 1155 года стал уделом князя Андрея Юрьевича Долгорукого.
И был в том великий промысел Господа. Князь Андрей, как гласит летопись, был преданным почитателем Богородицы.
При нем же и свершилось чудо: однажды икона оказалась повисшей в воздухе посреди храма именно в то время, когда князь собирался ехать на север, в землю Суздальскую, где хотел независимо от Киева основать новые свои владения.
Чудо с иконою он растолковал как ниспосланное свыше одобрение плана и знак обязательного участия в нем святого образа. По дороге князь постоянно служил пред иконою молебны.
Во Владимире свершилось еще одно чудо – когда отряд князя собрался ехать дальше на север и покинул город, отъехав верст десять, лошади стали.
Не помогли ни понукания, ни кнут. Лошадей заменили. Но и новая упряжка стояла, будто вкопанная в землю. Князь Андрей растолковал это чудо, как волю Богоматери – остаться в городе Владимире и заложить собор для святыни.
На ее оклад, согласно преданию, князь отдал больше 30 гривен золота, кроме серебра, драгоценных камней и жемчуга. Великолепный храм был сооружен лишь за два года, в 1160 году его освятили, а на икону Богородицы возложили великолепную ризу с драгоценностями. С той поры стали на Руси называть эту икону Владимирской.
Казанская икона Богородицы

                

Казанская икона Богородицы


Написана на доске из липы, левкас, темпера, позолота, лак,40-50 см.
Краткое описание

Икона Божией Матери Казанская


Празднование Божией Матери 8 июля (сегодня этому дню соответствует 21 июля по гражданскому календарю) в честь Ее Казанской иконы имеет своим началом чудесное явление ее в Казани в 1579 г.
Через некоторое время после покорения Казани молодым царем Иваном Васильевичем Грозным, учреждения им Казанской епархии и успешного распространения христианства магометане стали оказывать сильное сопротивление.
Пожар 1579 г., истребивший половину Казанского кремля и прилегавшую часть города, они расценили как гнев «русского Бога». Именно в это время для укрепления Православия в Казани была явлена милость Божия через чудесное обретение иконы Богоматери, получившей по этому случаю наименование Казанской.
Ярославская икона Богородицы

     

            Ярославская икона Богородицы


Написана на доске из липы, левкас, темпера, позолота, лак,40-50 см.
Краткое описание

Икона Божией Матери Ярославская


Ярославская икона Божией Матери — почитаемая в Русской церкви икона Богородицы. Празднование иконе совершается 8 июня по юлианскому календарю.
Сведения о происхождении иконы крайне скудны. Предание связывает происхождение данной иконы со святыми князьями Василием и Константином, которые в XIII веке принесли её в Ярославль.
После обретения в 1501 году мощей братьев они были помещены между столбов нового каменного Успенского собора под родовыми иконами, среди которых была и Ярославская. Позднее в честь иконы был освящён нижний храм церкви Ильи пророка.
Первообраз иконы утрачен.
Ярославская икона относится к поясному типу Умиления. Богомладенец изображён с правой стороны Богородицы, которая наклонила к нему свою голову так, что их лики соприкасаются.
Младенец Иисус рукой держится за подбородок Девы Марии, ступни его ножек сдвинуты.
Икона известна по многочисленным спискам.
Самим ранним является список первой половины XV века из собрания Третьяковской галереи. Выдающимися художественными достоинствами отличается список второй половины XV века, также из собрания Третьяковской галереи.
Список 1500 года был вложен вдовой последнего ярославского князя в Троице-Сергиеву лавру.
1998-2020© Izograf.com.ua
Адрес:
Украина, Сумская обл.
г. Ромны, ул. Базарная, 15
Кафедральный собор Сошествия Святого Духа
Все материлы опубликованные на сайте разрешены к свободному не коммерческому использованию.  Не забывайте ставить обратную ссылку.
Ваше сообщение
Доставка "Новой Почтой"  по всей Украине
Ваше сообщение
UA   RUS