Великий Новгород давно известен в науке о культуре русского Средневековья как выдающийся художественный центр. Никакой другой русский город не обладает такими сокровищами глубокой старины: древние соборы восходят здесь к XI-XII векам, церкви XIV-XV веков исчисляются десятками, а находившиеся в них иконы вообще не поддавались точному учету. Неудивительно, что еще совсем недавно, менее ста лет назад, всякая новооткрытая икона, красота которой покоряла даже скептически настроенных ученых, объявлялась произведением новгородской школы.
В монографии «Искусство Новгорода» В.Н. Лазарев выделил в качестве образца новгородского искусства этого периода таблетки из Софийского собора. «Лебединая песнь новгородской иконописи» - так образно он назвал эту серию небольших иконок. Их ценность заключалась, по мнению В.Н. Лазарева, не только в том, что они дают представление о творческих исканиях новгородских живописцев на рубеже XV-XVI веков, но и в том, что это памятники выдающегося иконографического значения, «так как не существует другого иконного комплекса, столь же богатого по своему подбору». В дальнейшем В.Н. Лазарев неоднократно возвращался к софийским таблеткам, уточняя их стиль и выискивая по музеям другие, близкие к ним по манере исполнения, новгородские иконы.