Блаженна Ксенія Петербурзька
за життя і протягом XIX-XX століть вважалася швидкою помічницею та чудотворицею. Заради спасіння і любові до ближніх вона взяла на себе подвиг здаватися божевільною. За свої труди, молитви, почуття, мандрівки і перетерпіння зі смиренністю глузувань блаженна отримала від Бога дар прозорливості та чудотворення. Її каплиця на Смоленському цвинтарі була поцяткована подяками за скоєні чудеса за її молитовним предстанням.
На Помісному Соборі Російської Православної Церкви у червні 1988 року блаженну Ксенію Петербурзьку зарахували до лику святих.
Блаженна Ксенія народилася між 1719 та 1730 роками і свій рятівний подвиг несла в Петербурзі. Чоловіком Ксенії був співачий придворного хору Андрій Феодорович Петров. Про дитинство та юність блаженної нічого не відомо, пам'ять народна зберегла лише те, що пов'язано з початком подвигу юродства Ксенії – раптова смерть чоловіка, який помер без християнського покаяння.
Вражена цією страшною подією, 26-річна вдова вирішила почати найважчий християнський подвиг - здаватися божевільною, щоб, принісши в жертву Богу найцінніше, що є в людини - розум, благати Творця про помилування чоловіка, що раптово помер. Ксенія відмовилася від усіх благ світу, зреклася від звання та багатства, і більше – від себе самої. Вона залишила своє ім'я і, прийнявши ім'я чоловіка, пройшла під його ім'ям увесь свій хресний шлях, принісши на вівтар Божий дари всерятівної любові до ближнього.
за життя і протягом XIX-XX століть вважалася швидкою помічницею та чудотворицею. Заради спасіння і любові до ближніх вона взяла на себе подвиг здаватися божевільною. За свої труди, молитви, почуття, мандрівки і перетерпіння зі смиренністю глузувань блаженна отримала від Бога дар прозорливості та чудотворення. Її каплиця на Смоленському цвинтарі була поцяткована подяками за скоєні чудеса за її молитовним предстанням.
На Помісному Соборі Російської Православної Церкви у червні 1988 року блаженну Ксенію Петербурзьку зарахували до лику святих.
Блаженна Ксенія народилася між 1719 та 1730 роками і свій рятівний подвиг несла в Петербурзі. Чоловіком Ксенії був співачий придворного хору Андрій Феодорович Петров. Про дитинство та юність блаженної нічого не відомо, пам'ять народна зберегла лише те, що пов'язано з початком подвигу юродства Ксенії – раптова смерть чоловіка, який помер без християнського покаяння.
Вражена цією страшною подією, 26-річна вдова вирішила почати найважчий християнський подвиг - здаватися божевільною, щоб, принісши в жертву Богу найцінніше, що є в людини - розум, благати Творця про помилування чоловіка, що раптово помер. Ксенія відмовилася від усіх благ світу, зреклася від звання та багатства, і більше – від себе самої. Вона залишила своє ім'я і, прийнявши ім'я чоловіка, пройшла під його ім'ям увесь свій хресний шлях, принісши на вівтар Божий дари всерятівної любові до ближнього.
Коли в день похорону чоловіка Ксенія одягла на себе його одяг: камзол, каптан, штани та картуз і в такому костюмі пішла проводжати його труну, родичі чоловіка та знайомі Ксенії вирішили, що смерть Андрія Феодоровича затьмарила її свідомість. Вони дуже шкодували про неї. Ксенія ж, як збожеволіла, втішала їх кажучи: «Андрій Феодорович не помер, але втілився в мене, Ксенію, яка давно померла». Так почалося її поневіряння вулицями Петербурга.
Будинок, що залишився їй після смерті чоловіка, вона вирішила подарувати Параскеві Антоновій, яка знімала в неї кімнату, своє майно роздати бідним, гроші ж знести до церкви за упокій душі «раби Божої Ксенії».
Дізнавшись про таке рішення, родичі чоловіка подали прохання начальству померлого Андрія Феодоровича, просячи не дозволяти Ксенії безумно роздавати своє майно. Однак після відповідного обстеження було винесено висновок, що вона цілком здорова і має право розпоряджатися своїм майном.
Після цього блаженна Ксенія роздала все, що мала, і в одному тільки чоловіковому костюмі вийшла на вулицю на свою подвижницьку подорож. Цілими днями блукала вона по Петербургу, взимку і влітку, в спеку і холоднечу, піддаючись усіляким нападкам і глузуванням. Її дивний костюм і незрозумілі промови, її лагідність і незлобивість давали привід злим людям, особливо пустунам хлопчакам, знущатися з неї. Але блаженна Ксенія, безперестанку молячись, покірно несла свій рятівний подвиг.
На цей час відноситься початок будівництва нової кам'яної церкви на Смоленському цвинтарі. Споруджена будівля була вже дуже високою, і мулярам доводилося спочатку піднімати цеглу на ліси, а потім класти її в кладку. Блаженна Ксенія вирішила таємно допомагати будівельникам. Цілими ночами, за будь-якої погоди, піднімала вона цеглу і складала її на лісах. Ранком робітники тільки дивувалися. Нарешті вони вирішили дізнатися, хто ж їхній незримий помічник і, прийшовши вночі на будівництво, виявили, що це відома всій петербурзькій стороні «шалена» Ксенія.
Мало-помалу найбільш чуйні християни стали помічати, що Ксенія не просто дурна побірушка, а є в ній щось особливе. Милостиню, яку їй пропонували, брала вона не в кожного, а в людей добрих та сердечних. Завжди беручи тільки копійку, вона відразу віддавала її таким же жебракам, як і вона сама.
Після того, як чоловіків одяг від часу зітліла, вона стала одягатися взимку і влітку в жалюгідні лахміття, а на босих, розпухлих від морозу ногах, носила рвані черевики. Багато хто пропонував їй теплий одяг та взуття, але блаженна не погоджувалась нічого брати і незмінно одягалася або в червону кофту та зелену спідницю, або в зелену кофту та червону спідницю.
Вдень Ксенія, як божевільна, блукала містом, а на ніч, ховаючись від очей людських, виходила за місто, у поле, і там перебувала в молитві, поперемінно кладучи поклони на всі чотири сторони світу. У полі, за її словами, присутність Божа була «виразнішою».
Незабаром оточуючі почали звертати увагу, що в її словах та вчинках часто криється глибокий зміст. Помічали, якщо Ксенія що-небудь просила, це було знаком майбутньої негаразди чи біди для того, у кого спитано і, навпаки, якщо кому подавала, то одержувача незабаром чекала несподівана радість.
Пізніше, коли блаженна почиталася за прозорливицю, варто було їй з'явитися на вулицях і ринках міста, як кожен, хто знав її пропонував їй свої послуги. Усі навперебій просили «Андрія Феодоровича» взяти щось або покуштувати від пропонованого товару, бо помічено було, якщо Ксенія бере щось у господаря, торгівля його буває дуже вдалою.
Матері, побачивши Ксенію, поспішали до неї зі своїми дітьми з проханням благословити або тільки погладити дитину по голові, переконані, що один дотик блаженної зцілить його.
Своєю великою смиренністю, подвигом духовної та тілесної злиднів, любові до ближніх і молитвою здобула Ксенія благодатний дар прозорості. Цим своїм даром багатьом вона допомагала у справі життєвого устрою та душевного порятунку.
Відомий випадок, коли блаженна Ксенія подбала про благо і порятунок немовляти, що ще не народилося. Прийшла вона якось до давньої знайомої Параскеви Антонової, якій подарувала свій дім, і каже: «Ось ти тут сидиш та панчохи човгаєш, а не знаєш, що тобі Бог сина послав! Іди скоріше на Смоленський цвинтар!» Параскева була дуже збентежена цією нісенітницею, проте послухалася блаженну і пішла. Біля самого цвинтаря побачила вона натовп народу і, підійшовши, дізналася, що якийсь візник збив з ніг вагітну жінку. Тут же на землі жінка народила хлопчика, а сама померла. Усі намагалися дізнатися, хто це жінка і де її родичі, але не досягли успіху в цьому. Побачивши в перст Божий, Параскева взяла хлопчика до себе, усиновила і виховала у всій суворості християнського життя. Син її до глибокої старості утримував свою матір і дуже шанував її. Параскева ж дякувала Богові і рабу Божому Ксенію за її наказ прийняти на виховання сина.
Блаженна Ксенія трудилася у подвигу юродства близько 45 років, можна стверджувати, що вона відійшла до Господа на самому початку дев'ятнадцятого століття.
Похована свята угодниця Божа на Смоленському цвинтарі Петербурга, де свого часу допомагала будувати церкву в ім'я ікони Смоленської Божої Матері.
З дня смерті блаженної пройшло близько двох століть, проте чудеса, що творяться по молитвах угодниці, не вичерпуються і народна пам'ять про неї не зникає.
Будинок, що залишився їй після смерті чоловіка, вона вирішила подарувати Параскеві Антоновій, яка знімала в неї кімнату, своє майно роздати бідним, гроші ж знести до церкви за упокій душі «раби Божої Ксенії».
Дізнавшись про таке рішення, родичі чоловіка подали прохання начальству померлого Андрія Феодоровича, просячи не дозволяти Ксенії безумно роздавати своє майно. Однак після відповідного обстеження було винесено висновок, що вона цілком здорова і має право розпоряджатися своїм майном.
Після цього блаженна Ксенія роздала все, що мала, і в одному тільки чоловіковому костюмі вийшла на вулицю на свою подвижницьку подорож. Цілими днями блукала вона по Петербургу, взимку і влітку, в спеку і холоднечу, піддаючись усіляким нападкам і глузуванням. Її дивний костюм і незрозумілі промови, її лагідність і незлобивість давали привід злим людям, особливо пустунам хлопчакам, знущатися з неї. Але блаженна Ксенія, безперестанку молячись, покірно несла свій рятівний подвиг.
На цей час відноситься початок будівництва нової кам'яної церкви на Смоленському цвинтарі. Споруджена будівля була вже дуже високою, і мулярам доводилося спочатку піднімати цеглу на ліси, а потім класти її в кладку. Блаженна Ксенія вирішила таємно допомагати будівельникам. Цілими ночами, за будь-якої погоди, піднімала вона цеглу і складала її на лісах. Ранком робітники тільки дивувалися. Нарешті вони вирішили дізнатися, хто ж їхній незримий помічник і, прийшовши вночі на будівництво, виявили, що це відома всій петербурзькій стороні «шалена» Ксенія.
Мало-помалу найбільш чуйні християни стали помічати, що Ксенія не просто дурна побірушка, а є в ній щось особливе. Милостиню, яку їй пропонували, брала вона не в кожного, а в людей добрих та сердечних. Завжди беручи тільки копійку, вона відразу віддавала її таким же жебракам, як і вона сама.
Після того, як чоловіків одяг від часу зітліла, вона стала одягатися взимку і влітку в жалюгідні лахміття, а на босих, розпухлих від морозу ногах, носила рвані черевики. Багато хто пропонував їй теплий одяг та взуття, але блаженна не погоджувалась нічого брати і незмінно одягалася або в червону кофту та зелену спідницю, або в зелену кофту та червону спідницю.
Вдень Ксенія, як божевільна, блукала містом, а на ніч, ховаючись від очей людських, виходила за місто, у поле, і там перебувала в молитві, поперемінно кладучи поклони на всі чотири сторони світу. У полі, за її словами, присутність Божа була «виразнішою».
Незабаром оточуючі почали звертати увагу, що в її словах та вчинках часто криється глибокий зміст. Помічали, якщо Ксенія що-небудь просила, це було знаком майбутньої негаразди чи біди для того, у кого спитано і, навпаки, якщо кому подавала, то одержувача незабаром чекала несподівана радість.
Пізніше, коли блаженна почиталася за прозорливицю, варто було їй з'явитися на вулицях і ринках міста, як кожен, хто знав її пропонував їй свої послуги. Усі навперебій просили «Андрія Феодоровича» взяти щось або покуштувати від пропонованого товару, бо помічено було, якщо Ксенія бере щось у господаря, торгівля його буває дуже вдалою.
Матері, побачивши Ксенію, поспішали до неї зі своїми дітьми з проханням благословити або тільки погладити дитину по голові, переконані, що один дотик блаженної зцілить його.
Своєю великою смиренністю, подвигом духовної та тілесної злиднів, любові до ближніх і молитвою здобула Ксенія благодатний дар прозорості. Цим своїм даром багатьом вона допомагала у справі життєвого устрою та душевного порятунку.
Відомий випадок, коли блаженна Ксенія подбала про благо і порятунок немовляти, що ще не народилося. Прийшла вона якось до давньої знайомої Параскеви Антонової, якій подарувала свій дім, і каже: «Ось ти тут сидиш та панчохи човгаєш, а не знаєш, що тобі Бог сина послав! Іди скоріше на Смоленський цвинтар!» Параскева була дуже збентежена цією нісенітницею, проте послухалася блаженну і пішла. Біля самого цвинтаря побачила вона натовп народу і, підійшовши, дізналася, що якийсь візник збив з ніг вагітну жінку. Тут же на землі жінка народила хлопчика, а сама померла. Усі намагалися дізнатися, хто це жінка і де її родичі, але не досягли успіху в цьому. Побачивши в перст Божий, Параскева взяла хлопчика до себе, усиновила і виховала у всій суворості християнського життя. Син її до глибокої старості утримував свою матір і дуже шанував її. Параскева ж дякувала Богові і рабу Божому Ксенію за її наказ прийняти на виховання сина.
Блаженна Ксенія трудилася у подвигу юродства близько 45 років, можна стверджувати, що вона відійшла до Господа на самому початку дев'ятнадцятого століття.
Похована свята угодниця Божа на Смоленському цвинтарі Петербурга, де свого часу допомагала будувати церкву в ім'я ікони Смоленської Божої Матері.
З дня смерті блаженної пройшло близько двох століть, проте чудеса, що творяться по молитвах угодниці, не вичерпуються і народна пам'ять про неї не зникає.