Свята великомучениця Варвара
У царювання Максиміана, нечестивого царя Римського, жив на Сході, в Іліополі, одна людина знатного роду, багата і знаменита, на ім'я Діоскор, за походженням і за віросповіданням язичник. Він мав дочку Варвару, яку беріг, як зіницю ока, бо, крім неї, не було в нього більше дітей. Коли вона почала приходити у вік, то ставала дуже гарною обличчям, так що в усій тій місцевості не було дівчини, подібної до неї за красою, чому Діоскор спорудив для неї високу і майстерно влаштовану вежу, а в вежі влаштував чудові палати.
У них він уклав свою дочку, приставивши до неї надійних виховательок і служниць, бо її мати вже померла. Зробив він це для того, щоб таку красу її не могли бачити прості й незнатні люди, бо він думав, що їхні очі негідні бачити прекрасне обличчя його дочки. Живучи у вежі, у високих палатах, юначка знаходила для себе втіху в тому, що з цієї висоти дивилася на гірські й долішні створіння Божі, — на світила небесні та на красу земного світу. Одного разу, дивлячись на небо і спостерігаючи сяйво сонця, перебіг місяця і красу зірок, вона запитала вихованок і служниць, які жили з нею:
— Хто це зробив?
У царювання Максиміана, нечестивого царя Римського, жив на Сході, в Іліополі, одна людина знатного роду, багата і знаменита, на ім'я Діоскор, за походженням і за віросповіданням язичник. Він мав дочку Варвару, яку беріг, як зіницю ока, бо, крім неї, не було в нього більше дітей. Коли вона почала приходити у вік, то ставала дуже гарною обличчям, так що в усій тій місцевості не було дівчини, подібної до неї за красою, чому Діоскор спорудив для неї високу і майстерно влаштовану вежу, а в вежі влаштував чудові палати.
У них він уклав свою дочку, приставивши до неї надійних виховательок і служниць, бо її мати вже померла. Зробив він це для того, щоб таку красу її не могли бачити прості й незнатні люди, бо він думав, що їхні очі негідні бачити прекрасне обличчя його дочки. Живучи у вежі, у високих палатах, юначка знаходила для себе втіху в тому, що з цієї висоти дивилася на гірські й долішні створіння Божі, — на світила небесні та на красу земного світу. Одного разу, дивлячись на небо і спостерігаючи сяйво сонця, перебіг місяця і красу зірок, вона запитала вихованок і служниць, які жили з нею:
— Хто це зробив?
Також, глянувши на красу земну, на вкриті зеленню поля, гаї та сади, на гори та води, спитала:
— Чиєю рукою все це створено?
Ті сказали їй:
— Все це творили боги.
Дівчина спитала:
— Які боги?
Служниці відповідали їй:
— Ті боги, яких шанує твій батько і має у своєму палаці — золоті, срібні та дерев'яні — і яким поклоняється, вони створили все те, що перед твоїми очима.
Чуючи такі їхні слова, дівчина засумнівалася і міркувала сама з собою:
— Боги, яких шанує мій батько, роблені руками людськими: золотих і срібних зробив майстер золотих справ, кам'яних — кам'яно-січець, дерев'яних — різьбяр по дереву. Які ж ці зроблені боги могли створити таке пресвітле високе небо і таку красу земну, коли самі не можуть ні ходити ногами, ні робити руками?
Розмірковуючи таким чином, вона часто і вдень і вночі дивилася на небо, намагаючись по творінню впізнати Творця. Одного разу, коли вона довго дивилася на небо і була охоплена сильним бажанням дізнатися, хто створив таку прекрасну висоту, ширь і світлість неба, раптово в серці її засяяло світло Божественної благодаті і відкрив розумові очі її до пізнання Єдиного Невидимого, Невідомого і Незбагненного Бога. Вона казала собі:
— Єдиним має бути такий Бог, Якого створила не рука людська, але Сам Він, що має власне буття, рукою Своєю створив усе. Єдиним має бути Той, Хто простяг широту неба, затвердив основу землі і просвічує понад увесь всесвіт променями сонця, сяйвом місяця і сяйвом зірок, а внизу — прикрашає землю різними деревами та квітами і напоює річками та джерелами. Єдиний має бути Бог, Який все містить, усьому дає життя і про всіх промишляє.
Так отроковиця Варвара вчилася від творіння пізнавати Творця, і збулися на ній слова Давида: «Мирую про всі діли Твої, міркую про твори рук Твоїх» (Пс. 142:5). У таких роздумах розгорівся в серці Варвари вогонь любові божественної і розпалив її душу полум'яним прагненням до Бога, так що вона не мала спокою ні вдень, ні вночі, думаючи лише про одне, бажаючи лише одного, щоб достеменно дізнатися про Бога і Творця всього. Серед людей вона не могла знайти собі наставника, хто відкрив би їй таємниці святої віри і наставив її на шлях порятунку, бо нікому не можна було до неї входити, окрім приставлених служниць, бо батько її Діоскор оточив її пильною вартою. Але Сам Премудрий Учитель і Наставник, Святий Дух, внутрішнім натхненням невидимо повчав її таємницям благодаті Своєї і повідомляв розуму її пізнання істини. І жила дівчина в своїй вежі, як одинокий птах на покрівлі, розмірковуючи про небесне, а не про земне, бо серце її не приліплювалося ні до чого земного, не любила вона ні золота, ні дорогих перлів і дорогоцінного каміння, ні ошатних шат, ні якихось дівочих її думка була звернена до Єдиного Бога, і вона була полонена любов'ю до Нього.
Коли настав час видати юницю заміж, багато багатих, шляхетних і знатних юнаків, почувши про дивну красу Варвари, просили у Діоскора руки її. Зійшовши на вежу до Варвари, Діоскор став говорити їй про шлюб і, вказуючи їй різних хороших наречених, питав, з ким із них вона забажала б побратися. Чуючи від батька такі слова, цнотлива дівчина почервоніла обличчям, соромлячись не лише слухати, а й подумати про шлюб. Вона всіляко відмовлялася від нього, не схиляючись на бажання батька, бо вважала великим для себе позбавленням дати в'янути кольору своєї чистоти і втратити безцінний бісер дівства. На невідступні вмовляння батька підкоритися його волі, вона багато йому заперечувала і нарешті оголосила:
— Якщо, батьку мій, ти ще говоритимеш про це і примушуватимеш мене до заручення, то більше вже не називатимешся батьком, бо я уб'ю себе, і ти втратиш своє єдине дітище.
Чуючи це, Діоскор жахнувся і вийшов від неї, не сміючи більше примушувати її до шлюбу. Він думав, що краще буде заручити її доброю волею, а не насильно, і сподівався, що настане час, коли вона сама одумається і забажає вийти заміж. Після цього він задумав вирушити у справах у далеку дорогу, вважаючи, що Варвара без нього нудьгуватиме, а коли він повернеться, то легше буде переконати її послухатися його наказу та поради. Вирушаючи в дорогу, Діоскор наказав будувати при купальні розкішну баню, що знаходилася в саду, а в лазні зробити два вікна, звернені на південь. Приставленим до дочки особам він наказав, щоб вони не перешкоджали їй вільно сходити з вежі, куди захоче, і робити все, що їй заманеться. Діоскор думав, що дочка його, розмовляючи з багатьма людьми і бачачи, що багато дівчат заручені і одружилися, і сама забажає вийти заміж.
Коли Діоскор вирушив у дорогу, Варвара, користуючись свободою виходити з дому і безперешкодно розмовляти з ким хоче, потоваришувала з деякими християнськими дівчатами і від них почула Ім'я Ісуса Христа. Вона зраділа духом про Ім'я того і намагалася точніше дізнатися від них про Нього. Нові її подруги розповіли їй все про Христа: про Його невимовне Божество, про втілення Його від Пречистої Діви Марії, про Його вільне страждання і воскресіння, також про майбутній суд, про вічне мучення ідолопоклонників і нескінченне блаженство віруючих християн у Царстві Небес. Слухаючи про все це, Варвара відчувала насолоду в серці, горіла любов'ю до Христа і хотіла прийняти хрещення. Сталося тоді одному пресвітерові прийти в Іліополь під виглядом купця. Дізнавшись про нього, Варвара запросила його до себе і таємно навчилася від нього пізнання Єдиного Творця всього і Вседержителя Бога та віри в Господа нашого Ісуса Христа, чого здавна палко бажала. Пресвітер, виклавши їй усі таємниці святої віри, хрестив її в Ім'я Отця і Сина і Святого Духа і, наставивши її, пішов у свою країну. Освічена хрещенням, свята Варвара спалахнула ще більшою любов'ю до Бога, і подвизалася в пості та молитві день і ніч, служачи Господу своєму, Йому ж занедбала, дав обітницю зберігати в непорочності своє дівоцтво.
Тим часом проводилося, згідно з наказом Діоскора, спорудження лазні. Якось свята Варвара зійшла зі своєї вежі подивитися на будівлю, і побачивши у лазні два вікна, спитала робітників.
— Навіщо ви влаштували лише два вікна? Чи не краще зробити три вікна? Тоді і стіна буде красивіша, і лазня світліша.
Працівники відповіли:
— Так звелів нам твій батько, щоб ми влаштували на південь два вікна.
Але Варвара вимагала, щоб вони влаштували три вікна (в образ Святої Трійці). І коли вони не хотіли цього зробити, боячись її батька, вона сказала їм:
— Я заступлюся за вас перед батьком і відповідаю за вас, а ви зробіть те, що я вам наказую.
Тоді робітники, за її бажанням, зробили у лазні третє вікно. Була там, як сказано, купальня, за якої лазня й будувалася. Купальня ця обкладена була тесаним мармуровим камінням. Свята Варвара, прийшовши одного разу до цієї купальні і поглянувши на схід, накреслила пальцем на мармурі зображення святого хреста, яке так ясно відобразилося на камені, ніби вибите було залізом. Крім того, у тієї ж лазні, також на камені, відбився і слід дівочої ноги її, зі сліду цього потекла вода, і згодом тут було багато зцілень тим, хто приходить з вірою.
Проходжуючи одного разу палатами свого отця, свята Варвара побачила богів його, бездушних ідолів, що стояли на почесному місці, і глибоко зітхнула про загибель душ тих людей, які служать ідолам. Потім вона обплювала обличчя ідолів, кажучи:
— Хай будуть подібні до вас усі, хто вам поклоняється і від вас, бездушних, чекає на допомогу!
Сказавши це, вона зійшла на свою вежу. Там вона, за звичаєм, віддалася молитві та посту, всім своїм розумом заглиблюючись у богомислення.
Тим часом батько її повернувся з мандрівки. Оглядаючи домашні будівлі, він підійшов до новозбудованої лазні і, побачивши в стіні її три вікна, почав з гнівом лаяти слуг і робітників, навіщо вони не послухалися його наказу і зробили не два, а три вікна. Ті відповіли:
— Не наша була на те воля, а твоєї доньки Варвари, вона нам наказала влаштувати три вікна, хоча ми того не бажали.
Діоскор відразу закликав Варвару і спитав її:
— Навіщо ти веліла влаштувати в лазні третє вікно? — Вона відповіла:
— Три краще, ніж два, бо ти, отче мій, наказав зробити два вікна у відповідність, як мені здається, двом світилам небесним, сонцю і місяцю[5], щоб вони освітлювали лазню, а я веліла зробити і третє, в образ Трійкового Світла, бо у неприступного, невимовного, невимовного, невимовного. Вікна, якими просвічується кожна людина, що приходить у світ.
Батько збентежився від нових, справді дивних, але для нього незрозумілих слів дочки. Привівши її до того місця купальні, де був зображений на камені пальцем святої Варвари хрест, якого він ще не розглянув, Діоскор почав питати її:
— Що таке ти кажеш? Як світло трьох вікон просвічує будь-яку людину?
Свята відповіла:
— Вислухай уважно, отче мій, і зрозумій, що я говорю: Отець, Син і Святий Дух, Три Обличчя Єдиного в Трійці Бога, що живе у світлі неприступному, просвічують і оживлюють усіляке подих. Для того я й веліла влаштувати в лазні три вікна, щоб одне з них зображало Отця, інше Сина, третє — Духа Святого, щоб і самі стіни прославляли Ім'я Святої Трійці.
Потім вказавши рукою на хрест, зображений на мармурі, вона сказала:
— Я також зобразила і знамення Сина Божого: за вподобанням Отця і сприянням Святого Духа, для спасіння людей, втілився Він від Пречистої Діви і волею постраждав на хресті, зображення якого ти бачиш. Накреслила я тут знак хреста для того, щоб хресна сила відганяла звідси всю силу бісівську.
Це й багато іншого говорила ще премудра діва жорстокосердному своєму батькові про Святу Трійцю, про втілення і страждання Христове, про силу хреста та інші таємниці святої віри, чим привела його в страшну лють.
Діоскор загорівся гнівом і, забувши природну любов до дочки, вийняв свій меч і хотів пронизати її, але вона втекла. З мечем у руках Діоскор погнався за нею, як вовк за вівцею. Він уже наздоганяв непорочну агню Христову, коли дорогу несподівано загородила їй кам'яна гора. Свята не знала, куди втекти від руки та меча отця, чи краще сказати – мучителя свого; вона мала тільки притулок — Бога, у якого і просила допомоги та захисту, звівши до Нього душевні й тілесні очі. Всевишній незабаром почув Свою рабу і попередив її Своєю допомогою, наказавши кам'яній горі розсістись перед нею надвоє, як колись перед першомученицею Феклою, коли вона бігла від розпусників. Свята діва Варвара зникла в утворену розпусту, і відразу скеля зімкнулась за нею, давши святий вільний шлях на гору. Піднявшись туди, вона зникла там в одній печері. Жорстокий і наполегливий Діоскор, не бачачи перед собою дочки, що біжить, здивувався. Здивований, яким чином вона зникла з очей його, він шукав її старанно довгий час. Обминаючи гору і розшукуючи Варвару, побачив він на горі двох пастухів, які пасли стада овець. Ці пастухи бачили, як свята Варвара піднялася на гору і зникла в печері. Підійшовши до них, Діоскор запитав, чи не бачили вони дочки його, що втекла. Один із пастухів, людина співчутлива, бачачи, що Діоскор сповнений гніву, не захотів видати неповинну дівчину і сказав:
— Я не бачив її.
Але інший мовчки вказав рукою на те місце, де свята ховалась. Діоскор рушив туди, а пастуха, який видав святу, спіткала на тому самому місці страту Божу: сам він перетворився на кам'яний стовп, а вівці його — на сарану.
Знайшовши в печері свою дочку, Діоскор став безжально бити її, кинувши її на землю, він тупцював її ногами і, схопивши за волосся, потяг до свого будинку. Потім він уклав її в тісній, темній хатині, замкнув двері та вікна, приклав печатку, поставив варту і морив ув'язнену голодом і спрагою. Після того, Діоскор вирушив до правителя тієї країни Мартіану і розповів йому все про свою дочку і розповів, що вона відкидає їхніх богів і вірить у Розіп'ятого.
Діоскор просив правителя, щоб той, погрозою різних мук, схилив її до віри батька. Потім він вивів святу з ув'язнення, привів до правителя і віддав у його руки, кажучи:
— Я зрікаюся її, тому що вона відкидає богів моїх, і якщо вона не звернеться до нас знову і не вклониться їм зі мною разом, то не буде мені дочкою, а я не буду їй батьком: муч її, державний.
Побачивши перед собою дівчину, правитель здивувався надзвичайній її красі і почав говорити з нею лагідно і ласкаво, вихваляючи красу та шляхетність її. Він умовляв її не відступати від стародавніх батьківських законів і не противитися волі батька, але вклонитися богам і в усьому слухатися свого батька, щоб не втратити права отримати у спадок весь його маєток. Але свята Варвара, викривши мудрою промовою марність язичницьких богів, сповідувала і прославляла Ім'я Ісуса Христа і зрікалася всієї метушні земної, багатства і мирських втіх, прагнучи благам небесним. Правитель все ще продовжував переконувати її не зневажати свого роду і не губити прекрасної та квітучої юності своєї. Нарешті він сказав їй:
— Пошкодуй себе, прекрасна діво, і поспіши з старанністю принести разом з нами жертву богам, бо я милосердий до тебе і хочу пощадити тебе, не бажаючи зрадити таку красу на муки і рани, якщо ж не послухаєш мене і не підкоришся тобі, то змусиш мене, хоч ти мене покіриш.
Свята Варвара відповіла:
— Я завжди приношу Богові моєму жертву хвали і хочу сама бути Йому жертвою, бо Він Єдиний є Істинний Бог, Творець неба і землі і всього, що на них, а твої боги — ніщо і нічого не створили, як бездушні та бездіяльні, вони самі — справа рук людських, як говорить про них людські руки. Бо всі боги народів є ідолами, а Господь небеса створив» (Пс. 113:12; Пс. 95:5). Ці пророчі слова я визнаю і вірю в Єдиного Бога, Творця всього, а про ваших богів сповідую те, що вони хибні і що даремна ваша надія на них.
Розгніваний такими словами святої Варвари, правитель одразу наказав оголити її. Ця перша мука — стояти голою перед очима багатьох чоловіків, без сорому й завзято дивлячись на оголене незаймане тіло, — була для цнотливої і чистої діви стражданням тяжчим, ніж рани. Потім мучитель велів покласти її на землю і сильно бити воловими жилами довгий час, і земля обігрілась її кров'ю. Припинивши, за наказом правителя, бичування, мучителі стали, посилюючи її страждання, терти рани святої діви власяницею та гострими черепками. Однак усі ці муки, що кинулися сильніше за бурю і вітер на храм юного і слабкого дівочого тіла, не похитнули міцної у вірі мучениці Варвари, бо віра була заснована на камені — Христе Господе, заради якого вона з радістю терпіла такі тяжкі страждання.
Після того правитель звелів ув'язнити її до в'язниці, поки не придумає для неї найжорстокіших мук. Ледве жива від тяжких катувань, свята Варвара зі сльозами молилася в в'язниці коханому нареченому своєму, Христу Богу, щоб Він не залишив її в таких тяжких стражданнях, і казала словами Давида: «Не залиши мене, Господи, Боже мій! Не віддаляйся від мене. Поспіши на допомогу мені, Господи, спаситель мій! (Пс. 37:22–23). Коли вона так молилася, опівночі осяяло її велике світло; страх і разом радість відчула свята в серці своєму: до неї наближався Нетлінний Наречений її, бажаючи відвідати Свою наречену. І ось Сам Цар Слави з'явився їй у невимовній славі. О, як зраділа вона духом і яку відчула на серці насолода, коли побачила Його! Господь же, з любов'ю дивлячись на неї, сказав їй Своїми солодкими устами:
— Дерзай, наречена Моя, і не бійся, бо Я з тобою, Я охороняю тебе, Я дивлюся на твій подвиг і полегшую твої хвороби. За твої страждання Я приготовляю тобі в Моєму небесному палаці вічну нагороду, тож перетерпи до кінця, щоб незабаром насолодитися вічними благами в Моєму Царстві!
Слухаючи словеси Господа Христа, свята Варвара, як віск від вогню, танула від бажання з'єднатися з Богом і, як річка під час розливу, була сповнена любов'ю до Нього, Втішивши кохану наречену Свою Варвару і насолодивши її Своєю любов'ю, Найсолодший Ісус і так зцілив її і не зцілив її. Після того Він став невидимим, залишивши її в невимовній духовній радості. І перебувала свята Варвара в темниці, як на небі, палаючи, подібно до серафимів, любов'ю до Бога, славословлячи Його серцем і устами і віддячуючи подяку Господу за те, що Він не зневажив, але відвідав рабу Свою, що страждає за Ім'ям Його.
Жила в тому місті якась дружина, на ім'я Іуліанія, віруюча в Христа і богобоязлива. З того часу, як свята Варвара була схоплена мучниками, Іуліанія стежила за нею здалеку і дивилася на її страждання, а коли свята була кинута в темницю, приникла до вікна в'язниці, дивуючись тому, що така юна діва, в самому розквіті юності і краси, не зневажала від світу пощадила свого життя, але з старанністю поклала його за Христа. Бачачи ж, що Христос зцілив святу Варвару від ран, вона побажала і сама постраждати за Нього, і стала готуватися до такого подвигу, молячись Подвигоположнику Ісусу Христу, щоб Він послав їй терпіння в стражданнях. З настанням дня свята Варвара була виведена з в'язниці на безбожний суд для нового катування; Іуліанія здалеку йшла за нею. Коли свята Варвара стала перед правителем, він і колишні з ним з подивом побачили, що діва абсолютно здорова, світла обличчям і прекрасна ще більше, ніж раніше, а на тілі її немає жодних слідів понесених нею ран. Побачивши це, правитель сказав:
— Чи бачиш, дівчино, як дбають про тебе наші боги? Вчора ти була жорстоко змучена і знемагала від страждань, а нині вони зовсім тебе зцілили і дарували тобі здоров'я. Будь же вдячна за таке їхнє благодіяння — вклонися їм і принеси жертви.
Свята відповіла:
— Що ти кажеш, правителе, ніби зцілили мене твої боги, які самі сліпі, німі й байдужі. Вони не можуть дарувати ні сліпим прозріння, ні німим слова, ні глухим — слух, ні кульгавим — здатність ходити, вони не можуть зцілювати хворих, ні воскресати мертвих: як же могли вони зцілити мене, і за що їм поклонятися? Зцілив мене Ісус Христос, Бог мій, Який лікує всілякі хвороби і мертвим подає життя, Йому я з вдячністю поклоняюся і приношу себе в жертву. Але твій розум засліплений, і ти не можеш бачити Цього Божественного цілителя і недостойний того.
Така мова святої мучениці розлютила правителя: він наказав повісити мученицю на дереві, стругати тіло її залізними пазурами, опалювати свічками ребра її і бити по голові молотом. Свята Варвара зазнавала мужньо всіх цих страждань. Від таких мук неможливо було б залишитися в живих не тільки їй, юній юнакові, але навіть і сильному чоловікові, але агню Христову зміцнювала невидимо сила Божа.
У натовпі народу, що дивився на муки святої Варвари, стояла й Іуліанія. Дивлячись на велике страждання святої Варвари, Іуліанія не могла втриматись від сліз і сильно плакала. Сповнившись ревнощів, вона підняла голос з народу і почала викривати немилосердного правителя в нелюдському мучстві і хулити язичницьких богів. Відразу вона була схоплена і на питання про те, якою вона віри, оголосила, що вона християнка. Тоді правитель наказав мучити її так само, як і Варвару. Іуліанія була повішена разом з Варварою, і її стругали залізними гребенями. А свята великомучениця Варвара, бачачи це і зазнаючи самих мук, звела свій горе, до Бога, і молилася:
— Боже, що випробовує серця людські, Ти знаєш, що я всю себе принесла Тобі в жертву і віддала себе у владу Твоєї всесильної Десниці, прагнучи Тебе і люблячи. Не залиши мене, Господи, але милостиво поглянувши на мене і на співчувальницю мою Юліанію, зміцни нас обох і дай нам сили здійснити справжній подвиг: «Дух бадьорий, а тіло немічне» (Мт. 26:41; Мк. 14:38).
Так молилася свята, і небесна допомога до мужнього терпіння страждань невидимо надавалась мученицям. Після цього мучитель велів відрізати в обох соски. Коли це було сповнено і страждання мучениць посилилося, свята Варвара, знову звівши очі до Лікаря і цілителя свого, заволала: «Святого не відніми від нас, поверни нам, Господи, радість спасіння Твого, і Духом владним утверди нас у любові Твоїй!» (Пс. 50:13–14).
Після таких мук, правитель наказав відвести святу Іуліанію до в'язниці, а святу Варвару, для великого осоромлення її, водити голою містом, знущанням і побоями. Свята діва Варвара, покриваючись соромом, ніби одежею, заволала до коханого нареченого свого Христа Бога:
— Боже, що одягає небо хмарами і землю імглою, як пеленами, що повиваєш, Ти Сам, Царю, покрий наготу мою і страждання великомучениці Варви не сотвори кінця була осміяна раба Твоя!
Господь Ісус Христос, що дивився з усіма Своїми святими ангелами на подвиг раби Своєї, одразу поспішив до неї на допомогу і послав до неї світлого ангела зі світлозорим одягом, покрити наготу святої мучениці. Після того безбожні не могли вже більше бачити оголеного тіла мучениці, і вона назад була приведена до мученика. Після неї водили містом, також голою, святу Іуліанію. Нарешті мучитель, бачачи, що не може відвернути їх від любові до Христа і схилити до ідолопоклонства, засудив обох на усічення мечем.
Діоскор, жорстокий батько Варвари, був такий жорстокий від диявола, що не тільки не пожурився, побачивши великі муки своєї дочки, але й не посоромився навіть бути її катом. Схопивши свою дочку і тримаючи в руці оголений меч, Діоскор спричинив її до місця страти, що була призначена на одній горі, за містом, а один із воїнів вів за ними святу Іуліанію. Коли вони йшли, свята Варвара так молилася Богові:
— Безначальний Боже, що простягнув небо, як покрив, і що заснував на водах землю, наказує сонцю Своєму сяяти на добрих і злих і виливає дощ на праведних і неправедних, почуй і нині молиш благодать Свою кожній людині, яка згадуватиме мене і мої страждання, нехай не наблизиться до нього раптова хвороба і нехай викраде його ненавмисна смерть, бо Ти знаєш, Господи, що ми плоть і кров і творіння пречистих рук Твоїх.
Коли вона так молилася, почувся з неба голос, що закликав її з Іуліанією в гірські селища і обіцяв їй виконання проханого. І йшли на смерть обидві мучениці, Варвара та Іуліанія, з великою радістю, бажаючи скоріше розв'язатись від тіла і постати перед Господом. Дійшовши до призначеного місця, ягня Христова Варвара схилила під меч свою голову і була усічена руками немилосердного свого батька і виповнилося сказане в Писанні: «зрадить на смерть батько дитини» (Мф. 10:21; Мк. 13:12). Святу ж Іуліанію обезголовив воїн. Так вони здійснили свій подвиг. Святі душі їх радісно відійшли до свого нареченого Христа, зустрінуті ангелами і з любов'ю прийняті Самим Владикою. Діоскора і правителя Мартіана раптово спіткала страта Божа. Відразу після страти той і другий були вбиті грозою, і тіла їхньої блискавки спалила в попіл.
У цьому місті мешкала одна благочестива людина, на ім'я Галентіан. Взявши чесні мощі святих мучениць, він приніс їх у місто, поховав з належною честю і влаштував над ними церкву, в якій багато було зцілень від мощей святих мучениць, молитвами та благодаттю Отця і Сина та Святого Духа, Єдиного у Трійці Бога. Йому ж слава на віки. Амінь.
Тропар, глас 8:
Варвару святу вшануємо: бо вороги мережі розтрощи, і як птах позбався їх, допомогою і зброєю Хреста, всечесна.
Кондак, глас 4:
У Трійці благочесно співаному, послідувавши Богу, страстотерпиці, ідольська притупила Ти чтилища: посеред ж подвигу страдальствующіе, Варваро, мучителей прещения не устрашилась Ти мужемудренна, велегласно співаючи присно.
— Чиєю рукою все це створено?
Ті сказали їй:
— Все це творили боги.
Дівчина спитала:
— Які боги?
Служниці відповідали їй:
— Ті боги, яких шанує твій батько і має у своєму палаці — золоті, срібні та дерев'яні — і яким поклоняється, вони створили все те, що перед твоїми очима.
Чуючи такі їхні слова, дівчина засумнівалася і міркувала сама з собою:
— Боги, яких шанує мій батько, роблені руками людськими: золотих і срібних зробив майстер золотих справ, кам'яних — кам'яно-січець, дерев'яних — різьбяр по дереву. Які ж ці зроблені боги могли створити таке пресвітле високе небо і таку красу земну, коли самі не можуть ні ходити ногами, ні робити руками?
Розмірковуючи таким чином, вона часто і вдень і вночі дивилася на небо, намагаючись по творінню впізнати Творця. Одного разу, коли вона довго дивилася на небо і була охоплена сильним бажанням дізнатися, хто створив таку прекрасну висоту, ширь і світлість неба, раптово в серці її засяяло світло Божественної благодаті і відкрив розумові очі її до пізнання Єдиного Невидимого, Невідомого і Незбагненного Бога. Вона казала собі:
— Єдиним має бути такий Бог, Якого створила не рука людська, але Сам Він, що має власне буття, рукою Своєю створив усе. Єдиним має бути Той, Хто простяг широту неба, затвердив основу землі і просвічує понад увесь всесвіт променями сонця, сяйвом місяця і сяйвом зірок, а внизу — прикрашає землю різними деревами та квітами і напоює річками та джерелами. Єдиний має бути Бог, Який все містить, усьому дає життя і про всіх промишляє.
Так отроковиця Варвара вчилася від творіння пізнавати Творця, і збулися на ній слова Давида: «Мирую про всі діли Твої, міркую про твори рук Твоїх» (Пс. 142:5). У таких роздумах розгорівся в серці Варвари вогонь любові божественної і розпалив її душу полум'яним прагненням до Бога, так що вона не мала спокою ні вдень, ні вночі, думаючи лише про одне, бажаючи лише одного, щоб достеменно дізнатися про Бога і Творця всього. Серед людей вона не могла знайти собі наставника, хто відкрив би їй таємниці святої віри і наставив її на шлях порятунку, бо нікому не можна було до неї входити, окрім приставлених служниць, бо батько її Діоскор оточив її пильною вартою. Але Сам Премудрий Учитель і Наставник, Святий Дух, внутрішнім натхненням невидимо повчав її таємницям благодаті Своєї і повідомляв розуму її пізнання істини. І жила дівчина в своїй вежі, як одинокий птах на покрівлі, розмірковуючи про небесне, а не про земне, бо серце її не приліплювалося ні до чого земного, не любила вона ні золота, ні дорогих перлів і дорогоцінного каміння, ні ошатних шат, ні якихось дівочих її думка була звернена до Єдиного Бога, і вона була полонена любов'ю до Нього.
Коли настав час видати юницю заміж, багато багатих, шляхетних і знатних юнаків, почувши про дивну красу Варвари, просили у Діоскора руки її. Зійшовши на вежу до Варвари, Діоскор став говорити їй про шлюб і, вказуючи їй різних хороших наречених, питав, з ким із них вона забажала б побратися. Чуючи від батька такі слова, цнотлива дівчина почервоніла обличчям, соромлячись не лише слухати, а й подумати про шлюб. Вона всіляко відмовлялася від нього, не схиляючись на бажання батька, бо вважала великим для себе позбавленням дати в'янути кольору своєї чистоти і втратити безцінний бісер дівства. На невідступні вмовляння батька підкоритися його волі, вона багато йому заперечувала і нарешті оголосила:
— Якщо, батьку мій, ти ще говоритимеш про це і примушуватимеш мене до заручення, то більше вже не називатимешся батьком, бо я уб'ю себе, і ти втратиш своє єдине дітище.
Чуючи це, Діоскор жахнувся і вийшов від неї, не сміючи більше примушувати її до шлюбу. Він думав, що краще буде заручити її доброю волею, а не насильно, і сподівався, що настане час, коли вона сама одумається і забажає вийти заміж. Після цього він задумав вирушити у справах у далеку дорогу, вважаючи, що Варвара без нього нудьгуватиме, а коли він повернеться, то легше буде переконати її послухатися його наказу та поради. Вирушаючи в дорогу, Діоскор наказав будувати при купальні розкішну баню, що знаходилася в саду, а в лазні зробити два вікна, звернені на південь. Приставленим до дочки особам він наказав, щоб вони не перешкоджали їй вільно сходити з вежі, куди захоче, і робити все, що їй заманеться. Діоскор думав, що дочка його, розмовляючи з багатьма людьми і бачачи, що багато дівчат заручені і одружилися, і сама забажає вийти заміж.
Коли Діоскор вирушив у дорогу, Варвара, користуючись свободою виходити з дому і безперешкодно розмовляти з ким хоче, потоваришувала з деякими християнськими дівчатами і від них почула Ім'я Ісуса Христа. Вона зраділа духом про Ім'я того і намагалася точніше дізнатися від них про Нього. Нові її подруги розповіли їй все про Христа: про Його невимовне Божество, про втілення Його від Пречистої Діви Марії, про Його вільне страждання і воскресіння, також про майбутній суд, про вічне мучення ідолопоклонників і нескінченне блаженство віруючих християн у Царстві Небес. Слухаючи про все це, Варвара відчувала насолоду в серці, горіла любов'ю до Христа і хотіла прийняти хрещення. Сталося тоді одному пресвітерові прийти в Іліополь під виглядом купця. Дізнавшись про нього, Варвара запросила його до себе і таємно навчилася від нього пізнання Єдиного Творця всього і Вседержителя Бога та віри в Господа нашого Ісуса Христа, чого здавна палко бажала. Пресвітер, виклавши їй усі таємниці святої віри, хрестив її в Ім'я Отця і Сина і Святого Духа і, наставивши її, пішов у свою країну. Освічена хрещенням, свята Варвара спалахнула ще більшою любов'ю до Бога, і подвизалася в пості та молитві день і ніч, служачи Господу своєму, Йому ж занедбала, дав обітницю зберігати в непорочності своє дівоцтво.
Тим часом проводилося, згідно з наказом Діоскора, спорудження лазні. Якось свята Варвара зійшла зі своєї вежі подивитися на будівлю, і побачивши у лазні два вікна, спитала робітників.
— Навіщо ви влаштували лише два вікна? Чи не краще зробити три вікна? Тоді і стіна буде красивіша, і лазня світліша.
Працівники відповіли:
— Так звелів нам твій батько, щоб ми влаштували на південь два вікна.
Але Варвара вимагала, щоб вони влаштували три вікна (в образ Святої Трійці). І коли вони не хотіли цього зробити, боячись її батька, вона сказала їм:
— Я заступлюся за вас перед батьком і відповідаю за вас, а ви зробіть те, що я вам наказую.
Тоді робітники, за її бажанням, зробили у лазні третє вікно. Була там, як сказано, купальня, за якої лазня й будувалася. Купальня ця обкладена була тесаним мармуровим камінням. Свята Варвара, прийшовши одного разу до цієї купальні і поглянувши на схід, накреслила пальцем на мармурі зображення святого хреста, яке так ясно відобразилося на камені, ніби вибите було залізом. Крім того, у тієї ж лазні, також на камені, відбився і слід дівочої ноги її, зі сліду цього потекла вода, і згодом тут було багато зцілень тим, хто приходить з вірою.
Проходжуючи одного разу палатами свого отця, свята Варвара побачила богів його, бездушних ідолів, що стояли на почесному місці, і глибоко зітхнула про загибель душ тих людей, які служать ідолам. Потім вона обплювала обличчя ідолів, кажучи:
— Хай будуть подібні до вас усі, хто вам поклоняється і від вас, бездушних, чекає на допомогу!
Сказавши це, вона зійшла на свою вежу. Там вона, за звичаєм, віддалася молитві та посту, всім своїм розумом заглиблюючись у богомислення.
Тим часом батько її повернувся з мандрівки. Оглядаючи домашні будівлі, він підійшов до новозбудованої лазні і, побачивши в стіні її три вікна, почав з гнівом лаяти слуг і робітників, навіщо вони не послухалися його наказу і зробили не два, а три вікна. Ті відповіли:
— Не наша була на те воля, а твоєї доньки Варвари, вона нам наказала влаштувати три вікна, хоча ми того не бажали.
Діоскор відразу закликав Варвару і спитав її:
— Навіщо ти веліла влаштувати в лазні третє вікно? — Вона відповіла:
— Три краще, ніж два, бо ти, отче мій, наказав зробити два вікна у відповідність, як мені здається, двом світилам небесним, сонцю і місяцю[5], щоб вони освітлювали лазню, а я веліла зробити і третє, в образ Трійкового Світла, бо у неприступного, невимовного, невимовного, невимовного. Вікна, якими просвічується кожна людина, що приходить у світ.
Батько збентежився від нових, справді дивних, але для нього незрозумілих слів дочки. Привівши її до того місця купальні, де був зображений на камені пальцем святої Варвари хрест, якого він ще не розглянув, Діоскор почав питати її:
— Що таке ти кажеш? Як світло трьох вікон просвічує будь-яку людину?
Свята відповіла:
— Вислухай уважно, отче мій, і зрозумій, що я говорю: Отець, Син і Святий Дух, Три Обличчя Єдиного в Трійці Бога, що живе у світлі неприступному, просвічують і оживлюють усіляке подих. Для того я й веліла влаштувати в лазні три вікна, щоб одне з них зображало Отця, інше Сина, третє — Духа Святого, щоб і самі стіни прославляли Ім'я Святої Трійці.
Потім вказавши рукою на хрест, зображений на мармурі, вона сказала:
— Я також зобразила і знамення Сина Божого: за вподобанням Отця і сприянням Святого Духа, для спасіння людей, втілився Він від Пречистої Діви і волею постраждав на хресті, зображення якого ти бачиш. Накреслила я тут знак хреста для того, щоб хресна сила відганяла звідси всю силу бісівську.
Це й багато іншого говорила ще премудра діва жорстокосердному своєму батькові про Святу Трійцю, про втілення і страждання Христове, про силу хреста та інші таємниці святої віри, чим привела його в страшну лють.
Діоскор загорівся гнівом і, забувши природну любов до дочки, вийняв свій меч і хотів пронизати її, але вона втекла. З мечем у руках Діоскор погнався за нею, як вовк за вівцею. Він уже наздоганяв непорочну агню Христову, коли дорогу несподівано загородила їй кам'яна гора. Свята не знала, куди втекти від руки та меча отця, чи краще сказати – мучителя свого; вона мала тільки притулок — Бога, у якого і просила допомоги та захисту, звівши до Нього душевні й тілесні очі. Всевишній незабаром почув Свою рабу і попередив її Своєю допомогою, наказавши кам'яній горі розсістись перед нею надвоє, як колись перед першомученицею Феклою, коли вона бігла від розпусників. Свята діва Варвара зникла в утворену розпусту, і відразу скеля зімкнулась за нею, давши святий вільний шлях на гору. Піднявшись туди, вона зникла там в одній печері. Жорстокий і наполегливий Діоскор, не бачачи перед собою дочки, що біжить, здивувався. Здивований, яким чином вона зникла з очей його, він шукав її старанно довгий час. Обминаючи гору і розшукуючи Варвару, побачив він на горі двох пастухів, які пасли стада овець. Ці пастухи бачили, як свята Варвара піднялася на гору і зникла в печері. Підійшовши до них, Діоскор запитав, чи не бачили вони дочки його, що втекла. Один із пастухів, людина співчутлива, бачачи, що Діоскор сповнений гніву, не захотів видати неповинну дівчину і сказав:
— Я не бачив її.
Але інший мовчки вказав рукою на те місце, де свята ховалась. Діоскор рушив туди, а пастуха, який видав святу, спіткала на тому самому місці страту Божу: сам він перетворився на кам'яний стовп, а вівці його — на сарану.
Знайшовши в печері свою дочку, Діоскор став безжально бити її, кинувши її на землю, він тупцював її ногами і, схопивши за волосся, потяг до свого будинку. Потім він уклав її в тісній, темній хатині, замкнув двері та вікна, приклав печатку, поставив варту і морив ув'язнену голодом і спрагою. Після того, Діоскор вирушив до правителя тієї країни Мартіану і розповів йому все про свою дочку і розповів, що вона відкидає їхніх богів і вірить у Розіп'ятого.
Діоскор просив правителя, щоб той, погрозою різних мук, схилив її до віри батька. Потім він вивів святу з ув'язнення, привів до правителя і віддав у його руки, кажучи:
— Я зрікаюся її, тому що вона відкидає богів моїх, і якщо вона не звернеться до нас знову і не вклониться їм зі мною разом, то не буде мені дочкою, а я не буду їй батьком: муч її, державний.
Побачивши перед собою дівчину, правитель здивувався надзвичайній її красі і почав говорити з нею лагідно і ласкаво, вихваляючи красу та шляхетність її. Він умовляв її не відступати від стародавніх батьківських законів і не противитися волі батька, але вклонитися богам і в усьому слухатися свого батька, щоб не втратити права отримати у спадок весь його маєток. Але свята Варвара, викривши мудрою промовою марність язичницьких богів, сповідувала і прославляла Ім'я Ісуса Христа і зрікалася всієї метушні земної, багатства і мирських втіх, прагнучи благам небесним. Правитель все ще продовжував переконувати її не зневажати свого роду і не губити прекрасної та квітучої юності своєї. Нарешті він сказав їй:
— Пошкодуй себе, прекрасна діво, і поспіши з старанністю принести разом з нами жертву богам, бо я милосердий до тебе і хочу пощадити тебе, не бажаючи зрадити таку красу на муки і рани, якщо ж не послухаєш мене і не підкоришся тобі, то змусиш мене, хоч ти мене покіриш.
Свята Варвара відповіла:
— Я завжди приношу Богові моєму жертву хвали і хочу сама бути Йому жертвою, бо Він Єдиний є Істинний Бог, Творець неба і землі і всього, що на них, а твої боги — ніщо і нічого не створили, як бездушні та бездіяльні, вони самі — справа рук людських, як говорить про них людські руки. Бо всі боги народів є ідолами, а Господь небеса створив» (Пс. 113:12; Пс. 95:5). Ці пророчі слова я визнаю і вірю в Єдиного Бога, Творця всього, а про ваших богів сповідую те, що вони хибні і що даремна ваша надія на них.
Розгніваний такими словами святої Варвари, правитель одразу наказав оголити її. Ця перша мука — стояти голою перед очима багатьох чоловіків, без сорому й завзято дивлячись на оголене незаймане тіло, — була для цнотливої і чистої діви стражданням тяжчим, ніж рани. Потім мучитель велів покласти її на землю і сильно бити воловими жилами довгий час, і земля обігрілась її кров'ю. Припинивши, за наказом правителя, бичування, мучителі стали, посилюючи її страждання, терти рани святої діви власяницею та гострими черепками. Однак усі ці муки, що кинулися сильніше за бурю і вітер на храм юного і слабкого дівочого тіла, не похитнули міцної у вірі мучениці Варвари, бо віра була заснована на камені — Христе Господе, заради якого вона з радістю терпіла такі тяжкі страждання.
Після того правитель звелів ув'язнити її до в'язниці, поки не придумає для неї найжорстокіших мук. Ледве жива від тяжких катувань, свята Варвара зі сльозами молилася в в'язниці коханому нареченому своєму, Христу Богу, щоб Він не залишив її в таких тяжких стражданнях, і казала словами Давида: «Не залиши мене, Господи, Боже мій! Не віддаляйся від мене. Поспіши на допомогу мені, Господи, спаситель мій! (Пс. 37:22–23). Коли вона так молилася, опівночі осяяло її велике світло; страх і разом радість відчула свята в серці своєму: до неї наближався Нетлінний Наречений її, бажаючи відвідати Свою наречену. І ось Сам Цар Слави з'явився їй у невимовній славі. О, як зраділа вона духом і яку відчула на серці насолода, коли побачила Його! Господь же, з любов'ю дивлячись на неї, сказав їй Своїми солодкими устами:
— Дерзай, наречена Моя, і не бійся, бо Я з тобою, Я охороняю тебе, Я дивлюся на твій подвиг і полегшую твої хвороби. За твої страждання Я приготовляю тобі в Моєму небесному палаці вічну нагороду, тож перетерпи до кінця, щоб незабаром насолодитися вічними благами в Моєму Царстві!
Слухаючи словеси Господа Христа, свята Варвара, як віск від вогню, танула від бажання з'єднатися з Богом і, як річка під час розливу, була сповнена любов'ю до Нього, Втішивши кохану наречену Свою Варвару і насолодивши її Своєю любов'ю, Найсолодший Ісус і так зцілив її і не зцілив її. Після того Він став невидимим, залишивши її в невимовній духовній радості. І перебувала свята Варвара в темниці, як на небі, палаючи, подібно до серафимів, любов'ю до Бога, славословлячи Його серцем і устами і віддячуючи подяку Господу за те, що Він не зневажив, але відвідав рабу Свою, що страждає за Ім'ям Його.
Жила в тому місті якась дружина, на ім'я Іуліанія, віруюча в Христа і богобоязлива. З того часу, як свята Варвара була схоплена мучниками, Іуліанія стежила за нею здалеку і дивилася на її страждання, а коли свята була кинута в темницю, приникла до вікна в'язниці, дивуючись тому, що така юна діва, в самому розквіті юності і краси, не зневажала від світу пощадила свого життя, але з старанністю поклала його за Христа. Бачачи ж, що Христос зцілив святу Варвару від ран, вона побажала і сама постраждати за Нього, і стала готуватися до такого подвигу, молячись Подвигоположнику Ісусу Христу, щоб Він послав їй терпіння в стражданнях. З настанням дня свята Варвара була виведена з в'язниці на безбожний суд для нового катування; Іуліанія здалеку йшла за нею. Коли свята Варвара стала перед правителем, він і колишні з ним з подивом побачили, що діва абсолютно здорова, світла обличчям і прекрасна ще більше, ніж раніше, а на тілі її немає жодних слідів понесених нею ран. Побачивши це, правитель сказав:
— Чи бачиш, дівчино, як дбають про тебе наші боги? Вчора ти була жорстоко змучена і знемагала від страждань, а нині вони зовсім тебе зцілили і дарували тобі здоров'я. Будь же вдячна за таке їхнє благодіяння — вклонися їм і принеси жертви.
Свята відповіла:
— Що ти кажеш, правителе, ніби зцілили мене твої боги, які самі сліпі, німі й байдужі. Вони не можуть дарувати ні сліпим прозріння, ні німим слова, ні глухим — слух, ні кульгавим — здатність ходити, вони не можуть зцілювати хворих, ні воскресати мертвих: як же могли вони зцілити мене, і за що їм поклонятися? Зцілив мене Ісус Христос, Бог мій, Який лікує всілякі хвороби і мертвим подає життя, Йому я з вдячністю поклоняюся і приношу себе в жертву. Але твій розум засліплений, і ти не можеш бачити Цього Божественного цілителя і недостойний того.
Така мова святої мучениці розлютила правителя: він наказав повісити мученицю на дереві, стругати тіло її залізними пазурами, опалювати свічками ребра її і бити по голові молотом. Свята Варвара зазнавала мужньо всіх цих страждань. Від таких мук неможливо було б залишитися в живих не тільки їй, юній юнакові, але навіть і сильному чоловікові, але агню Христову зміцнювала невидимо сила Божа.
У натовпі народу, що дивився на муки святої Варвари, стояла й Іуліанія. Дивлячись на велике страждання святої Варвари, Іуліанія не могла втриматись від сліз і сильно плакала. Сповнившись ревнощів, вона підняла голос з народу і почала викривати немилосердного правителя в нелюдському мучстві і хулити язичницьких богів. Відразу вона була схоплена і на питання про те, якою вона віри, оголосила, що вона християнка. Тоді правитель наказав мучити її так само, як і Варвару. Іуліанія була повішена разом з Варварою, і її стругали залізними гребенями. А свята великомучениця Варвара, бачачи це і зазнаючи самих мук, звела свій горе, до Бога, і молилася:
— Боже, що випробовує серця людські, Ти знаєш, що я всю себе принесла Тобі в жертву і віддала себе у владу Твоєї всесильної Десниці, прагнучи Тебе і люблячи. Не залиши мене, Господи, але милостиво поглянувши на мене і на співчувальницю мою Юліанію, зміцни нас обох і дай нам сили здійснити справжній подвиг: «Дух бадьорий, а тіло немічне» (Мт. 26:41; Мк. 14:38).
Так молилася свята, і небесна допомога до мужнього терпіння страждань невидимо надавалась мученицям. Після цього мучитель велів відрізати в обох соски. Коли це було сповнено і страждання мучениць посилилося, свята Варвара, знову звівши очі до Лікаря і цілителя свого, заволала: «Святого не відніми від нас, поверни нам, Господи, радість спасіння Твого, і Духом владним утверди нас у любові Твоїй!» (Пс. 50:13–14).
Після таких мук, правитель наказав відвести святу Іуліанію до в'язниці, а святу Варвару, для великого осоромлення її, водити голою містом, знущанням і побоями. Свята діва Варвара, покриваючись соромом, ніби одежею, заволала до коханого нареченого свого Христа Бога:
— Боже, що одягає небо хмарами і землю імглою, як пеленами, що повиваєш, Ти Сам, Царю, покрий наготу мою і страждання великомучениці Варви не сотвори кінця була осміяна раба Твоя!
Господь Ісус Христос, що дивився з усіма Своїми святими ангелами на подвиг раби Своєї, одразу поспішив до неї на допомогу і послав до неї світлого ангела зі світлозорим одягом, покрити наготу святої мучениці. Після того безбожні не могли вже більше бачити оголеного тіла мучениці, і вона назад була приведена до мученика. Після неї водили містом, також голою, святу Іуліанію. Нарешті мучитель, бачачи, що не може відвернути їх від любові до Христа і схилити до ідолопоклонства, засудив обох на усічення мечем.
Діоскор, жорстокий батько Варвари, був такий жорстокий від диявола, що не тільки не пожурився, побачивши великі муки своєї дочки, але й не посоромився навіть бути її катом. Схопивши свою дочку і тримаючи в руці оголений меч, Діоскор спричинив її до місця страти, що була призначена на одній горі, за містом, а один із воїнів вів за ними святу Іуліанію. Коли вони йшли, свята Варвара так молилася Богові:
— Безначальний Боже, що простягнув небо, як покрив, і що заснував на водах землю, наказує сонцю Своєму сяяти на добрих і злих і виливає дощ на праведних і неправедних, почуй і нині молиш благодать Свою кожній людині, яка згадуватиме мене і мої страждання, нехай не наблизиться до нього раптова хвороба і нехай викраде його ненавмисна смерть, бо Ти знаєш, Господи, що ми плоть і кров і творіння пречистих рук Твоїх.
Коли вона так молилася, почувся з неба голос, що закликав її з Іуліанією в гірські селища і обіцяв їй виконання проханого. І йшли на смерть обидві мучениці, Варвара та Іуліанія, з великою радістю, бажаючи скоріше розв'язатись від тіла і постати перед Господом. Дійшовши до призначеного місця, ягня Христова Варвара схилила під меч свою голову і була усічена руками немилосердного свого батька і виповнилося сказане в Писанні: «зрадить на смерть батько дитини» (Мф. 10:21; Мк. 13:12). Святу ж Іуліанію обезголовив воїн. Так вони здійснили свій подвиг. Святі душі їх радісно відійшли до свого нареченого Христа, зустрінуті ангелами і з любов'ю прийняті Самим Владикою. Діоскора і правителя Мартіана раптово спіткала страта Божа. Відразу після страти той і другий були вбиті грозою, і тіла їхньої блискавки спалила в попіл.
У цьому місті мешкала одна благочестива людина, на ім'я Галентіан. Взявши чесні мощі святих мучениць, він приніс їх у місто, поховав з належною честю і влаштував над ними церкву, в якій багато було зцілень від мощей святих мучениць, молитвами та благодаттю Отця і Сина та Святого Духа, Єдиного у Трійці Бога. Йому ж слава на віки. Амінь.
Тропар, глас 8:
Варвару святу вшануємо: бо вороги мережі розтрощи, і як птах позбався їх, допомогою і зброєю Хреста, всечесна.
Кондак, глас 4:
У Трійці благочесно співаному, послідувавши Богу, страстотерпиці, ідольська притупила Ти чтилища: посеред ж подвигу страдальствующіе, Варваро, мучителей прещения не устрашилась Ти мужемудренна, велегласно співаючи присно.