Святий преподобний Олег, князь Брянський
Нашестя на Русь ординських полчищ у XIII столітті було сприйнято сучасниками як “смерть Руської Землі”. Померкла самобутність держави, розкрадено її багатства, завмерла торгівля, спалено міста, храми та чернечі обителі. Гибло все земне, тимчасове, всі справи людських рук. Вціліло лише те, що вічне і непохитне: віра Христова, Церква Православна, яку, за обітницею Спасителя, не здолає й саме пекло. Вона очищалася, як золото, в горнілі страждань, височіла непорушно, як скеля в бурхливих хвилях океану. Тільки цьому камені віри могла відродитися Русь, коли настав час її Воскресіння.
У цю епоху особливо гостро відчувалася малозначимість "слави світу цього", і в той час, як одні князі всіма правдами і неправдами шукали і домагалися влади, інші легко розлучалися з нею, віддаючи перевагу нетлінній славі Царства Небесного.
Сповідницький подвиг у язичницькій Орді князя-мученика Михайла Чернігівського та його боярина Феодора 20 вересня 1246 року мав всесвітнє значення. На всі умовляння оточуючих поступитися вимогою хана і вклонитися ідолам, тим самим зберегти владу і надалі послужити Русі, як і на інші лукаві промови, князь Михайло відповідав: "Не хочу я бути християнином тільки по імені, а справи творити язичницькі".
Встоявши перед цією великою спокусою і не давши приводу до спокуси братії, князь зазнав мученицької смерті заради Христа. "Не загублю душі моєї, геть слава світу цього тлінного", - ці передсмертні слова святих Михайла і Феодора стали заповітом Православної Русі.
“Рід праведних благословиться”,—каже святий псалмоспівець Давид. Це повною мірою стосується святого князя Михайла. Він став родоначальником благочестивої династії, діти та онуки князя продовжили його християнське служіння.
Дочка страстотерпця Михаїла, преподобна Євфросинія Суздальська, за своє суворе постнічне та богоугодне життя прирахована до лику святих. Син Михайла, князь Брянський Роман, також набув особливої милості Божої. 1288 року він отримав зцілення перед чудотворною іконою Божої Матері на Свенській горі, де згодом заснував храм і монастир в ім'я Успіння Пресвятої Богородиці. Нині він шанується як святий благовірний князь.
З літописів відомо, що у 1274 році Роман разом із сином Олегом (у Святому Хрещенні – Леонтієм) брав участь у військових діях проти Литви. Після закінчення війни Олег приїжджав до Володимира Волинського до своєї сестри Ольги (у Святому Хрещенні – Олені) Романівні, дружині благочестивого князя Волинського Володимира Васильковича, творця багатьох храмів і монастирів. Успадкувавши після смерті свого чоловіка багаті землі на Волині, вона, мабуть, допомагала братові Олегу в улаштуванні його Брянської обителі.
Бачачи, наскільки минущі й неміцні краси та багатства земні, Олег відмовився від привабливої спадкової влади великого князя Чернігівського, передавши її своєму братові, а сам прийняв чернецтво з ім'ям Василя, у створеному ним своїм коштом, Брянському Петро-Павлівському монастирі. У цій обителі святий благовірний князь помер суворим подвижником на початку XIV століття, ймовірно, в 1331 році.
Тіло святого Олега Брянського було поховано під спудом у соборному храмі його монастиря.
“Рід праведних благословиться”,—каже святий псалмоспівець Давид. Це повною мірою стосується святого князя Михайла. Він став родоначальником благочестивої династії, діти та онуки князя продовжили його християнське служіння.
Дочка страстотерпця Михаїла, преподобна Євфросинія Суздальська, за своє суворе постнічне та богоугодне життя прирахована до лику святих. Син Михайла, князь Брянський Роман, також набув особливої милості Божої. 1288 року він отримав зцілення перед чудотворною іконою Божої Матері на Свенській горі, де згодом заснував храм і монастир в ім'я Успіння Пресвятої Богородиці. Нині він шанується як святий благовірний князь.
З літописів відомо, що у 1274 році Роман разом із сином Олегом (у Святому Хрещенні – Леонтієм) брав участь у військових діях проти Литви. Після закінчення війни Олег приїжджав до Володимира Волинського до своєї сестри Ольги (у Святому Хрещенні – Олені) Романівні, дружині благочестивого князя Волинського Володимира Васильковича, творця багатьох храмів і монастирів. Успадкувавши після смерті свого чоловіка багаті землі на Волині, вона, мабуть, допомагала братові Олегу в улаштуванні його Брянської обителі.
Бачачи, наскільки минущі й неміцні краси та багатства земні, Олег відмовився від привабливої спадкової влади великого князя Чернігівського, передавши її своєму братові, а сам прийняв чернецтво з ім'ям Василя, у створеному ним своїм коштом, Брянському Петро-Павлівському монастирі. У цій обителі святий благовірний князь помер суворим подвижником на початку XIV століття, ймовірно, в 1331 році.
Тіло святого Олега Брянського було поховано під спудом у соборному храмі його монастиря.