Свята рівноапостольна Марія Магдалина
На березі Генісаретського озера між містами Капернаумом і Тіверіадою розташовувалося невелике місто Магдала, залишки якого вціліли донині. Тепер на його місці стоїть лише невелике селище Медждель.
У Магдалі колись народилася та виросла жінка, ім'я якої навіки увійшло до євангельської історії. Євангеліє нічого не розповідає нам про юні роки Марії, але Передання повідомляє, що Марія з Магдали була молода, красива і вела грішне життя. У Євангелії сказано, що Господь вигнав із Марії сім бісів. З моменту зцілення Марія розпочала нове життя. Вона стала вірною ученицею Спасителя.
Євангеліє розповідає, що Марія Магдалина слідувала за Господом, коли Він з апостолами проходив містами та селищами Юдеї та Галілеї з проповіддю Царства Божого. Разом з благочестивими жінками – Іоанною, дружиною Хузи (домоправителя Іродова), Сусанною та іншими вона служила Йому від маєтків своїх (Лк.8: 1-3) і, безсумнівно, розділяла з апостолами благовісницьку працю, особливо серед жінок. Очевидно, її разом з іншими жінками має на увазі євангеліст Лука, розповідаючи, що в момент ходи Христа на Голгофу, коли після бичування Він ніс на Собі важкий Хрест, знемагаючи під його тяжкістю, жінки йшли за Ним, плачучи та ридаючи, а Він втішав їх. Євангеліє розповідає, що Марія Магдалина була і на Голгофі в момент розп'яття Господа. Коли всі учні Спасителя розбіглися, вона безстрашно залишалася біля Хреста разом із Богородицею та апостолом Іваном.
Вона була вірна Йому не лише в дні Його слави, але й у момент Його крайнього приниження та наруги. Вона, як розповідає євангеліст Матвій, була присутня і при похованні Господа. На її очах Йосип з Никодимом внесли до гробниці Його бездихане тіло. На її очах вони завалили великим каменем вхід у печеру, куди зайшло Сонце життя...
Вірна закону, в якому була вихована, Марія разом з іншими жінками перебувала весь наступний день у спокої, бо великий був день тієї суботи, що збігався того року зі святом Великодня. Але все ж таки перед настанням дня спокою жінки встигли запасти аромати, щоб у перший день тижня прийти на світанку до могили Господа та Вчителя і за звичаєм юдеїв помазати Його тіло похоронними ароматами.
Слід гадати, що, змовившись йти в перший день тижня до Гробу рано вранці, святі жінки, розійшовшись у п'ятницю ввечері по своїх домівках, не мали можливості зустрітися одна з одною в суботній день, і як тільки засяяло світло наступного дня, пішли до гробниці не спільно, а кожна зі свого будинку.
Євангеліст Матвій пише, що жінки прийшли до труни на світанку або, як висловлюється євангеліст Марк, дуже рано, на сході сонця; Євангеліст Іван, ніби доповнюючи їх, каже, що Марія прийшла до труни настільки рано, що ще було темно. Мабуть, вона з нетерпінням чекала на закінчення ночі, але, не дочекавшись світанку, коли ще кругом панувала темрява, побігла туди, де лежало тіло Господа.
Отже, Марія прийшла до труни сама. Побачивши камінь відваленим від печери, вона в страху поспішила туди, де жили найближчі апостоли Христа – Петро та Іван. Почувши дивну звістку про те, що Господа винесли з труни, обидва апостоли побігли до труни і, побачивши завіси і згорнуту плату, здивувалися. Апостоли пішли і нікому нічого не сказали, а Марія стояла біля входу до похмурої печери і плакала. Тут, у цій темній труні, ще нещодавно бездиханим лежав її Господь. Бажаючи переконатися, що труна справді порожня, вона підійшла до нього – і тут сильне світло раптово осяяло її. Вона побачила двох Ангелів у білих шатах, що сидять одного біля голови, а іншого біля ніг, де було покладено тіло Ісусове. Почувши запитання: «Жінка, що ти плачеш?» – вона відповіла тими ж словами, які щойно сказала апостолам: «Віднесли Господа мого, і не знаю, де Його поклали». Сказавши це, вона повернулася і побачила Ісуса Воскреслого, що стояв біля труни, але не впізнала Його.
Він спитав Марію: «Жінка, що ти плачеш, Кого шукаєш?» Вона ж, думаючи, що бачить садівника, відповіла: «Пане, якщо ти виніс Його, скажи, де ти поклав Його, і я візьму Його».
Але в цей момент вона дізналася голос Господа, голос, який був знайомий з того самого дня, як Він зцілив її. Цей голос вона чула в ті дні, коли разом з іншими благочестивими жінками ходила за Господом по всіх містах і весях, де лунала Його проповідь. З її грудей вирвався радісний крик: «Раввуні!», що означає «Учитель».
Повага і любов, ніжність і глибоке шанування, почуття вдячності та визнання Його переваги як великого Вчителя – все злилося в одному цьому вигуку. Вона більше нічого не могла сказати і кинулася до ніг свого Вчителя, щоб омити їх сльозами радості. Але Господь сказав їй: «Не торкайся до Мене, бо Я ще не піднявся до Отця Мого; а йди до братів Моїх і скажи їм: «Сходжу до Отця Мого та Батька вашого, і до Бога Мого та Бога вашого».
Вона прийшла до тями і знову побігла до апостолів, щоб виконати волю того, хто послав її на проповідь. Знову вбігла вона в дім, де ще перебували в сум'ятті Апостоли, і сповістила їм радісну звістку: Бачила Господа! Це була перша у світі проповідь про Воскресіння.
Апостоли мали благовістити світові, а вона благовістила самим апостолам...
Святе Письмо не розповідає нам про життя Марії Магдалини після Воскресіння Христового, але можна не сумніватися, що якщо в страшні хвилини розп'яття Христа вона була біля підніжжя Його Хреста з Його Пречистою Матір'ю і Іоанном, то безсумнівно, що вона перебувала з ними і найближчим часом після воскресіння. Так, святий Лука в книзі Дій апостольських пише, що всі апостоли одностайно перебували в молитві та молитві з деякими дружинами і Марією, матір'ю Ісуса, та з братами Його.
Священне Передання розповідає, що коли апостоли розійшлися з Єрусалиму на проповідь на всі кінці світу, то разом з ними пішла на проповідь і Марія Магдалина. Відважна жінка, серце якої було повне спогадів про Воскреслого, залишила рідний край і вирушила з проповіддю в язичницький Рим. І скрізь вона сповіщала людям про Христа і Його вчення, а коли багато хто не вірив, що Христос воскрес, вона повторювала їм те саме, що сказала світлого ранку Воскресіння апостолам: «Я бачила Господа». З цією проповіддю вона оминула всю Італію.
Переказ каже, що в Італії Марія Магдалина з'явилася до імператора Тіверія (14–37) і благовістила йому про Христа Воскреслого. За переказами, вона принесла йому червоне яйце як символ Воскресіння, символ нового життя, зі словами: Христос Воскрес! Потім вона розповіла імператору про те, що в його провінції Юдеї був безвинно засуджений Ісус Галілеянин, чоловік святий, що творив чудеса, сильний перед Богом і всіма людьми, страчений за наклепами юдейських первосвящеників, і вирок затвердив призначений Тіверієм прокуратор Понтій Пілат.
Марія повторила слова апостолів, що ті, хто увірував у Христа, викуплені від суєтного життя не тлінним сріблом чи золотом, але дорогоцінною кров'ю Христа як непорочного і чистого Агнця.
Завдяки Марії Магдалині звичай дарувати одне одному крашанки в день Світлого Христового Воскресіння поширився між християнами всього світу. В одному стародавньому рукописному грецькому статуті, написаному на пергаменті, що зберігається в бібліотеці монастиря святої Анастасії поблизу Фессалонік (Солуня), вміщена молитва, що читається в день Святого Пасхи на освячення яєць і сиру, в якій вказується, що ігумен, роздаваючи отців, які зберегли цей звичай від самих часів апостольських, бо свята рівноапостольна Марія Магдалина перша показала віруючим приклад цього радісного жертвопринесення».
Марія Магдалина продовжувала своє благовістя в Італії та у самому місті Римі. Очевидно, саме її має на увазі апостол Павло у своєму Посланні до Римлян (Рим.16:6), де разом з іншими подвижниками проповіді євангельської згадує Марію (Маріам), яка, як він висловлюється, «багато попрацювала для нас». Очевидно, вони беззавітно служили Церкві і своїми засобами, і своїми працями, наражаючись на небезпеки, і розділяла з апостолами праці проповідництва.
За церковним переказом вона пробула в Римі до прибуття туди апостола Павла і ще через два роки після відбуття його з Риму після першого суду над ним. З Риму свята Марія Магдалина вже в похилому віці переселилася до Ефесу, де невпинно працював святий апостол Іоанн, який за її словами написав 20-й розділ свого Євангелія. Там закінчила святе земне життя і була похована.
Її святі мощі були у ІХ столітті перенесені до столиці Візантійської імперії – Константинополь і покладено у храмі монастиря в ім'я святого Лазаря. В епоху хрестових походів вони були перенесені до Італії та покладені в Римі під вівтарем Латеранського собору. Частина мощів Марії Магдалини знаходиться у Франції поблизу Марселя, де над ними біля підніжжя крутої гори споруджено на честь її чудовий храм.
Православна Церква свято вшановує пам'ять святої Марії Магдалини – жінки, покликаної Самим Господом від темряви до світла та від влади сатани до Бога.
Євангеліст Матвій пише, що жінки прийшли до труни на світанку або, як висловлюється євангеліст Марк, дуже рано, на сході сонця; Євангеліст Іван, ніби доповнюючи їх, каже, що Марія прийшла до труни настільки рано, що ще було темно. Мабуть, вона з нетерпінням чекала на закінчення ночі, але, не дочекавшись світанку, коли ще кругом панувала темрява, побігла туди, де лежало тіло Господа.
Отже, Марія прийшла до труни сама. Побачивши камінь відваленим від печери, вона в страху поспішила туди, де жили найближчі апостоли Христа – Петро та Іван. Почувши дивну звістку про те, що Господа винесли з труни, обидва апостоли побігли до труни і, побачивши завіси і згорнуту плату, здивувалися. Апостоли пішли і нікому нічого не сказали, а Марія стояла біля входу до похмурої печери і плакала. Тут, у цій темній труні, ще нещодавно бездиханим лежав її Господь. Бажаючи переконатися, що труна справді порожня, вона підійшла до нього – і тут сильне світло раптово осяяло її. Вона побачила двох Ангелів у білих шатах, що сидять одного біля голови, а іншого біля ніг, де було покладено тіло Ісусове. Почувши запитання: «Жінка, що ти плачеш?» – вона відповіла тими ж словами, які щойно сказала апостолам: «Віднесли Господа мого, і не знаю, де Його поклали». Сказавши це, вона повернулася і побачила Ісуса Воскреслого, що стояв біля труни, але не впізнала Його.
Він спитав Марію: «Жінка, що ти плачеш, Кого шукаєш?» Вона ж, думаючи, що бачить садівника, відповіла: «Пане, якщо ти виніс Його, скажи, де ти поклав Його, і я візьму Його».
Але в цей момент вона дізналася голос Господа, голос, який був знайомий з того самого дня, як Він зцілив її. Цей голос вона чула в ті дні, коли разом з іншими благочестивими жінками ходила за Господом по всіх містах і весях, де лунала Його проповідь. З її грудей вирвався радісний крик: «Раввуні!», що означає «Учитель».
Повага і любов, ніжність і глибоке шанування, почуття вдячності та визнання Його переваги як великого Вчителя – все злилося в одному цьому вигуку. Вона більше нічого не могла сказати і кинулася до ніг свого Вчителя, щоб омити їх сльозами радості. Але Господь сказав їй: «Не торкайся до Мене, бо Я ще не піднявся до Отця Мого; а йди до братів Моїх і скажи їм: «Сходжу до Отця Мого та Батька вашого, і до Бога Мого та Бога вашого».
Вона прийшла до тями і знову побігла до апостолів, щоб виконати волю того, хто послав її на проповідь. Знову вбігла вона в дім, де ще перебували в сум'ятті Апостоли, і сповістила їм радісну звістку: Бачила Господа! Це була перша у світі проповідь про Воскресіння.
Апостоли мали благовістити світові, а вона благовістила самим апостолам...
Святе Письмо не розповідає нам про життя Марії Магдалини після Воскресіння Христового, але можна не сумніватися, що якщо в страшні хвилини розп'яття Христа вона була біля підніжжя Його Хреста з Його Пречистою Матір'ю і Іоанном, то безсумнівно, що вона перебувала з ними і найближчим часом після воскресіння. Так, святий Лука в книзі Дій апостольських пише, що всі апостоли одностайно перебували в молитві та молитві з деякими дружинами і Марією, матір'ю Ісуса, та з братами Його.
Священне Передання розповідає, що коли апостоли розійшлися з Єрусалиму на проповідь на всі кінці світу, то разом з ними пішла на проповідь і Марія Магдалина. Відважна жінка, серце якої було повне спогадів про Воскреслого, залишила рідний край і вирушила з проповіддю в язичницький Рим. І скрізь вона сповіщала людям про Христа і Його вчення, а коли багато хто не вірив, що Христос воскрес, вона повторювала їм те саме, що сказала світлого ранку Воскресіння апостолам: «Я бачила Господа». З цією проповіддю вона оминула всю Італію.
Переказ каже, що в Італії Марія Магдалина з'явилася до імператора Тіверія (14–37) і благовістила йому про Христа Воскреслого. За переказами, вона принесла йому червоне яйце як символ Воскресіння, символ нового життя, зі словами: Христос Воскрес! Потім вона розповіла імператору про те, що в його провінції Юдеї був безвинно засуджений Ісус Галілеянин, чоловік святий, що творив чудеса, сильний перед Богом і всіма людьми, страчений за наклепами юдейських первосвящеників, і вирок затвердив призначений Тіверієм прокуратор Понтій Пілат.
Марія повторила слова апостолів, що ті, хто увірував у Христа, викуплені від суєтного життя не тлінним сріблом чи золотом, але дорогоцінною кров'ю Христа як непорочного і чистого Агнця.
Завдяки Марії Магдалині звичай дарувати одне одному крашанки в день Світлого Христового Воскресіння поширився між християнами всього світу. В одному стародавньому рукописному грецькому статуті, написаному на пергаменті, що зберігається в бібліотеці монастиря святої Анастасії поблизу Фессалонік (Солуня), вміщена молитва, що читається в день Святого Пасхи на освячення яєць і сиру, в якій вказується, що ігумен, роздаваючи отців, які зберегли цей звичай від самих часів апостольських, бо свята рівноапостольна Марія Магдалина перша показала віруючим приклад цього радісного жертвопринесення».
Марія Магдалина продовжувала своє благовістя в Італії та у самому місті Римі. Очевидно, саме її має на увазі апостол Павло у своєму Посланні до Римлян (Рим.16:6), де разом з іншими подвижниками проповіді євангельської згадує Марію (Маріам), яка, як він висловлюється, «багато попрацювала для нас». Очевидно, вони беззавітно служили Церкві і своїми засобами, і своїми працями, наражаючись на небезпеки, і розділяла з апостолами праці проповідництва.
За церковним переказом вона пробула в Римі до прибуття туди апостола Павла і ще через два роки після відбуття його з Риму після першого суду над ним. З Риму свята Марія Магдалина вже в похилому віці переселилася до Ефесу, де невпинно працював святий апостол Іоанн, який за її словами написав 20-й розділ свого Євангелія. Там закінчила святе земне життя і була похована.
Її святі мощі були у ІХ столітті перенесені до столиці Візантійської імперії – Константинополь і покладено у храмі монастиря в ім'я святого Лазаря. В епоху хрестових походів вони були перенесені до Італії та покладені в Римі під вівтарем Латеранського собору. Частина мощів Марії Магдалини знаходиться у Франції поблизу Марселя, де над ними біля підніжжя крутої гори споруджено на честь її чудовий храм.
Православна Церква свято вшановує пам'ять святої Марії Магдалини – жінки, покликаної Самим Господом від темряви до світла та від влади сатани до Бога.