Житіє Святого преподобного Лева Оптинського
Святий преподобний Лев Оптинський (у світі Лев Данилович Наголкін)народився 1768 року в місті Карачеві Орловської губернії. У молодості він служив прикажчиком у торгових справах, об'їздив усю Росію, дізнався людей усіх станів, набув життєвого досвіду, який став у нагоді йому в роки його старчування, коли приходили до нього люди за духовними порадами.
У 1797 році преподобний залишив світ і вступив до братії Оптиної пустелі при ігумені Авраамії, а через два роки перейшов до Білобережського (Орлівської губернії) монастиря, де на той час настоятелем був ієромонах Василь (Кишкін), подвижник високого духовного життя.
У 1801 році послушник Лев був пострижений в мантію з ім'ям Леонід, того ж року 22 грудня висвячений на ієродиякона, а 24 грудня на ієромонаха. Живучи в монастирі, він проводив дні у працях та молитві, подаючи приклад справжнього послуху. Одного разу, коли батько Леонід щойно повернувся з сіножаті, настоятель наказав йому співати всеношну. Як був, втомлений і голодний, отець Леонід пішов на клірос і вдвох із братом заспівав усю службу.
У 1804 преподобний стає настоятелем Білобережської пустелі. До цього він недовго жив у Чолонський монастирі, де зустрівся з учнем молдавського старця Паїсія (Величківського) батьком Феодором і став його відданим учнем. Старець Феодор навчив преподобного Лева, тоді ще отця Леоніда, найвищому чернечому діянню – розумній молитві. З цього часу вони трудяться разом.
Через чотири роки отець Леонід залишив посаду настоятеля і пішов з отцем Феодором та отцем Клеопою в тиху лісову келію. Але духовні дари подвижників почали залучати до їхньої самоти все більше народу, і вони прагнучи до мовчання, пішли в один із скитів Валаамського монастиря. На Валаамі вони прожили шість років. Але коли їхнє високе життя почало привертати до себе увагу, вони знову пішли, прагнучи безмовності, цього разу до Олександро-Свірського монастиря. Там отець Феодор перестав у 1822 році.
Святий преподобний Лев Оптинський (у світі Лев Данилович Наголкін)народився 1768 року в місті Карачеві Орловської губернії. У молодості він служив прикажчиком у торгових справах, об'їздив усю Росію, дізнався людей усіх станів, набув життєвого досвіду, який став у нагоді йому в роки його старчування, коли приходили до нього люди за духовними порадами.
У 1797 році преподобний залишив світ і вступив до братії Оптиної пустелі при ігумені Авраамії, а через два роки перейшов до Білобережського (Орлівської губернії) монастиря, де на той час настоятелем був ієромонах Василь (Кишкін), подвижник високого духовного життя.
У 1801 році послушник Лев був пострижений в мантію з ім'ям Леонід, того ж року 22 грудня висвячений на ієродиякона, а 24 грудня на ієромонаха. Живучи в монастирі, він проводив дні у працях та молитві, подаючи приклад справжнього послуху. Одного разу, коли батько Леонід щойно повернувся з сіножаті, настоятель наказав йому співати всеношну. Як був, втомлений і голодний, отець Леонід пішов на клірос і вдвох із братом заспівав усю службу.
У 1804 преподобний стає настоятелем Білобережської пустелі. До цього він недовго жив у Чолонський монастирі, де зустрівся з учнем молдавського старця Паїсія (Величківського) батьком Феодором і став його відданим учнем. Старець Феодор навчив преподобного Лева, тоді ще отця Леоніда, найвищому чернечому діянню – розумній молитві. З цього часу вони трудяться разом.
Через чотири роки отець Леонід залишив посаду настоятеля і пішов з отцем Феодором та отцем Клеопою в тиху лісову келію. Але духовні дари подвижників почали залучати до їхньої самоти все більше народу, і вони прагнучи до мовчання, пішли в один із скитів Валаамського монастиря. На Валаамі вони прожили шість років. Але коли їхнє високе життя почало привертати до себе увагу, вони знову пішли, прагнучи безмовності, цього разу до Олександро-Свірського монастиря. Там отець Феодор перестав у 1822 році.
У 1829 році преподобний Лев разом із шістьма учнями прибув до Оптини пустель. Настоятель, преподобний Мойсей, знаючи духовний досвід преподобного Лева, доручив йому огодовувати братію і прочан. Незабаром до Оптіна прибув і преподобний Макарій. Ще ченцем Майданської пустелі він познайомився з преподобним Левом і тепер прийшов під його духовне керівництво. Він стає найближчим учнем, сотаїнником та помічником під час старчування преподобного Лева.
Преподобний Лев мав багато духовних обдарувань. Був він і дар зцілення. Приводили до нього багатьох біснуватих. Одна з них як побачила старця, впала перед ним і закричала страшним голосом: «Ось цей сивий мене вижене: був я в Києві, в Москві, у Воронежі, ніхто мене не гнав, а тепер я вийду!» Коли преподобний прочитав над жінкою молитву і помазав олією з лампадки, що горіла перед образом Володимирської Богоматері, демон вийшов.
Перемога над бісами, звісно, була здобута преподобним Левом лише після перемоги над своїми пристрастями. Ніхто не бачив його обуреним від страшного гніву та роздратування, не чув від нього слів нетерпіння та ремствування. Спокій і християнська радість не залишали його. Преподобний Лев весь час творив Ісусову молитву, зовні перебуваючи з людьми, завжди завжди перебував з Богом. На запитання свого учня: «Батюшко! Як ви придбали такі духовні дарування?» – преподобний відповів: «Живи простіше, Бог і тебе не залишить і явив милість Свою».
Старість преподобного Лева тривало дванадцять років і принесло велику духовну користь. Чудеса, здійснені преподобним, були незліченними: натовпи знедолених стікалися до нього, оточували його, і всім їм як міг допомагав преподобний. Ієромонах Леонід (майбутній намісник Трійця-Сергієвої лаври) писав, що простий народ говорив йому про старця: «Та він для нас, бідних, нерозумних, дужче за батька рідного. Ми без нього, почитай, сироти круглі».
Не без скорботи наближався преподобний Лев до кінця свого багатотрудного життя, про близькість якого мав передчуття. У червні 1841 року він відвідав Тихонову пустель, де з його благословення почала будуватися трапеза. «Не побачу я, мабуть, вашу нову трапезу, – говорив преподобний Лев, – навряд чи до зими доживу, тут уже більше не буду». У вересні 1841 року він почав помітно слабшати, перестав їсти їжу і щодня причащався Святих Христових Таїн. У день смерті преподобного, 11/24 жовтня 1841 року, служили всеношну на честь пам'яті святих отців семи Вселенських Соборів.