Святий великомученик Димитрій Солунський
Святий великомученик Димитрій Солунський був сином римського проконсула у Фессалоніках (сучасні Салоніки, слов'янська назва – Солунь). Ішло третє століття християнства. Римське язичництво, духовно зламане і переможене сонмом мучеників і сповідників Розіп'ятого Спасителя, посилювало гоніння. Батько та мати святого Димитрія були таємними християнами. У таємній домовій церкві, що була в будинку проконсула, хлопчик був хрещений і наставлений у християнській вірі.Коли помер батько, а Димитрій вже досяг повноліття, імператор Галерій Максиміан, який вступив на престол у 305 році, викликав його до себе і, переконавшись у його освіченості та військово-адміністративних здібностях, призначив його на місце батька проконсулом Фессалонікійської області. Головне завдання, покладене на молодого стратега, полягало в обороні міста від варварів та винищуванні християнства. Цікаво, що серед варварів, що погрожували римлянам, важливе місце займали наші предки слов'яни, які особливо охоче селилися на Фессалонікійському півострові. Існує думка, що й батьки Димитрія були слов'янським походженням. У відношенні до християн воля імператора була виражена однозначно: "Видавай смерті кожного, хто закликає ім'я Розіп'ятого". Імператор не підозрював, призначаючи Димитрія, який широкий шлях сповідницьких подвигів надає він таємному подвижнику. Прийнявши призначення, Димитрій повернувся до Фессалоніки і зараз перед усіма сповідав і прославив Господа нашого Ісуса Христа.
Замість того, щоб гнати і стратити християн, він почав відкрито вчити мешканців міста християнській вірі та викорінювати язичницькі звичаї та ідолопоклонство. Укладач Житія, Метафраст, каже, що він став для Фессалонік у своєму вчительному ревнощі "другим апостолом Павлом", тому що саме "апостол мов" заснував колись у цьому місті першу громаду віруючих (1 Фес., 2 Фес.). Святому Димитрію призначено було Господом піти за святим апостолом Павлом і в мученицькій кончині.
Коли Максиміан дізнався, що новопризначений ним проконсул - християнин, і багатьох римських підданих, захоплених його прикладом, звернув на християнство, гніву імператора був кордонів. Повертаючись із походу до Причорномор'я, імператор вирішив вести армію через Фессалоніки, сповнений бажанням розправитися з солунськими християнами.
Дізнавшись про це, святий Димитрій завчасно наказав своєму вірному служителю Луппу роздати маєток жебракам зі словами: "Розділи земне багатство між ними - шукатимемо собі багатства небесного". А сам віддався посту та молитві, готуючи себе до прийняття мученицького вінця.
Коли імператор увійшов до міста, викликали до нього Димитрія, і він сміливо сповідав себе християнином і викрив неправду і суєтність римського багатобожжя. Максиміан наказав укласти сповідника у в'язницю, і Ангел зійшов до нього у вузол, втішаючи та зміцнюючи у подвигу. Тим часом імператор вдався до похмурого гладіаторського видовища, милуючись, як його улюблений силач, германець на ім'я Лій, скидав з помосту на списи воїнів переможених ним у боротьбі християн. Відважний юнак, на ім'я Нестор, із солунських християн, прийшов у в'язницю до свого наставника Димитрія і просив благословити його на єдиноборство з варваром. З благословення Димитрія, Нестор здолав молитвами святого угодника лютого німця і скинув його з помосту на списи воїнів, як убивця-язичник скидав християн. Розгніваний король наказав негайно страчувати святого мученика Нестора (пам'ять 27 жовтня) і послав варту в в'язницю - пронизати списами благословив його на подвиг святого Димитрія.
На світанку 26 жовтня 306 року до підземної в'язниці святого в'язня з'явилися воїни і пронизали його списами. Вірний служитель святий Лупп зібрав на рушник кров святого великомученика Димитрія, зняв з його пальця імператорський перстень, знак високої гідності його, і також намочив у крові. Кільцем та іншими святинями, освяченими кров'ю святого Димитрія, святий Лупп став зцілювати недужих. Імператор наказав схопити і вбити його.
Тіло святого великомученика Димитрія було викинуто на поживу диким звірам, але солунські християни взяли його і таємно поховали. За святого рівноапостольного Костянтина (306-337) над могилою святого Димитрія було споруджено церкву. Через сто років, при будівництві нового величного храму на місці старого, знайдені були нетлінні мощі святого мученика. З VII століття при раку великомученика Димитрія починається чудове закінчення запашного світу, у зв'язку з чим великомученик Димитрій отримує церковне найменування Мироточивого. Кілька разів шанувальники солунського чудотворця робили спроби перенести його святі мощі або частки їх до Константинополя. Але незмінно святий Димитрій таємниче виявляв свою волю залишитися покровителем та захисником рідних Фессалонік. Неодноразово слов'яни-язичники, що підступали до міста, були відігнані від стін Солуні виглядом грізного світлого юнака, що обходив стіни і вселяв жах воїнам. Можливо, тому ім'я святого Димитрія Солунського особливо шановане у слов'янських народах після освіти їх світлом євангельської істини. З іншого боку, греки вважали святого Димитрія як би слов'янським святим переважно.