Свята мучениця Алла Готфська
вшановується Православною Церквою як мучениця, яка постраждала за віру, за Христа. З особливою урочистістю віруючі вшановують її пам'ять 26 березня (8 квітня). Свідчень про життя святої Алли збереглося небагато. Крім того, не всі історичні відомості про цю мученицю, що дійшли до наших днів, узгоджуються між собою. Достовірно відомо, що свята Алла жила у IV столітті. Відомо також і те, що її мученицька смерть була пов'язана із загибеллю християн, живцем спалених у храмі під час богослужіння. Де саме, географічно, розташовувався цей храм, сказати важко. За вельми узагальненою оцінкою, він перебував біля Придунайської Готії. За переказами, храм підпалили готські кати за наказом готського правителя Унгеріха (Унгеріка). Ідентифікація особистості цього імператора теж зустрічала проблеми у дослідників. Іноді його приймають за одну особу з Атанаріхом, ненависником і лютим гонителем християн. Стверджується, що масове звернення підданих до Христа збуджувало в Унгериху нелюдську злість, звірину лють. За час його правління багато християн було жорстоко замучено і страчено, причому досить часто розправи здійснювалися без належного судового розгляду.
Згідно з давнім переказом, внаслідок підпалу християнського храму при Унгеріху згоріло 308 християн. Історична хроніка донесла до нас імена 26 з них; імена інших мучеників відомі лише Богові.
Існують свідчення, що Унгеріх правил під час царювання імператорів Валентиніана, Валента та Граціана. Якщо прийняти їх за справжні, слід вважати, що період панування Унгериха був тривалим. Дату спалення 308 богомольців імовірно визначають 375-м роком.
Згідно з відомим Житієм, свята Алла загинула в полум'ї тієї самої пожежі, разом з іншими братами та сестрами у Христі. Саме тоді вона й удостоїлася мученицького вінця.
Тим часом, інші джерела, що ототожнюють Аллу з дружиною іншого готського правителя, Гаафою, схильні до іншої думки. За цими джерелами, Алла чи Гаафа, була серед загиблих у вогні християн, а прийняла мученицьку смерть кілька років після того, що сталося.
Якщо наслідувати ці дані, після пожежі вона, разом із дочкою Дуклідою, з'явилася на згарищі і благоговійно зібрала останки згорілих святих. Вшанувавши таким чином пам'ять мучеників, вона довірила правління синові і вирушила мандрувати.
Під час мандрів при ній була її дочка, Дукліда, і кілька пресвітерів. Гаафа переходила з місця на місце, поки, нарешті, не осіла у Сирській країні (тобто у Сирії). Втім, є підстави вважати, що Гаафа оселилася не в Сирії, а в іншій країні Римській, на території сучасної Румунії.
Через деякий час Гаафа закликала сина, після чого, разом з ним, повернулася на Батьківщину, в Готію.
Незабаром після прибуття до Батьківщини вона пролила свою кров за Христа: була побита камінням разом із Агафоном.
Мощі спалених мучеників вона заздалегідь передала на зберігання Дукліді. Частина Дукліда вручила християнам міста Кизик. Вона мирно спочивала про Господа через кілька років після смерті матері.
Думка про те, що свята Алла і свята Гаафа є однією історичною особою, не має достовірного підтвердження.
вшановується Православною Церквою як мучениця, яка постраждала за віру, за Христа. З особливою урочистістю віруючі вшановують її пам'ять 26 березня (8 квітня). Свідчень про життя святої Алли збереглося небагато. Крім того, не всі історичні відомості про цю мученицю, що дійшли до наших днів, узгоджуються між собою. Достовірно відомо, що свята Алла жила у IV столітті. Відомо також і те, що її мученицька смерть була пов'язана із загибеллю християн, живцем спалених у храмі під час богослужіння. Де саме, географічно, розташовувався цей храм, сказати важко. За вельми узагальненою оцінкою, він перебував біля Придунайської Готії. За переказами, храм підпалили готські кати за наказом готського правителя Унгеріха (Унгеріка). Ідентифікація особистості цього імператора теж зустрічала проблеми у дослідників. Іноді його приймають за одну особу з Атанаріхом, ненависником і лютим гонителем християн. Стверджується, що масове звернення підданих до Христа збуджувало в Унгериху нелюдську злість, звірину лють. За час його правління багато християн було жорстоко замучено і страчено, причому досить часто розправи здійснювалися без належного судового розгляду.
Згідно з давнім переказом, внаслідок підпалу християнського храму при Унгеріху згоріло 308 християн. Історична хроніка донесла до нас імена 26 з них; імена інших мучеників відомі лише Богові.
Існують свідчення, що Унгеріх правил під час царювання імператорів Валентиніана, Валента та Граціана. Якщо прийняти їх за справжні, слід вважати, що період панування Унгериха був тривалим. Дату спалення 308 богомольців імовірно визначають 375-м роком.
Згідно з відомим Житієм, свята Алла загинула в полум'ї тієї самої пожежі, разом з іншими братами та сестрами у Христі. Саме тоді вона й удостоїлася мученицького вінця.
Тим часом, інші джерела, що ототожнюють Аллу з дружиною іншого готського правителя, Гаафою, схильні до іншої думки. За цими джерелами, Алла чи Гаафа, була серед загиблих у вогні християн, а прийняла мученицьку смерть кілька років після того, що сталося.
Якщо наслідувати ці дані, після пожежі вона, разом із дочкою Дуклідою, з'явилася на згарищі і благоговійно зібрала останки згорілих святих. Вшанувавши таким чином пам'ять мучеників, вона довірила правління синові і вирушила мандрувати.
Під час мандрів при ній була її дочка, Дукліда, і кілька пресвітерів. Гаафа переходила з місця на місце, поки, нарешті, не осіла у Сирській країні (тобто у Сирії). Втім, є підстави вважати, що Гаафа оселилася не в Сирії, а в іншій країні Римській, на території сучасної Румунії.
Через деякий час Гаафа закликала сина, після чого, разом з ним, повернулася на Батьківщину, в Готію.
Незабаром після прибуття до Батьківщини вона пролила свою кров за Христа: була побита камінням разом із Агафоном.
Мощі спалених мучеників вона заздалегідь передала на зберігання Дукліді. Частина Дукліда вручила християнам міста Кизик. Вона мирно спочивала про Господа через кілька років після смерті матері.
Думка про те, що свята Алла і свята Гаафа є однією історичною особою, не має достовірного підтвердження.